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批判性思维工具（原书第3版） 小结
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在一个公平批判者的世界中，那些做出最佳推理的人应该和那些对世界做出最大贡献的人是同一批人。但是我们并不生活在一个思维训练有素、有同理心的理想社会中，我们生活在一个不具批判性的社会里，在这个社会里满是熟练的操纵者，他们为了实现他们的地位、利益而不择手段。
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对权力和控制的谋求存在于每天的日常生活中。在这种谋求中，事实和洞见几乎不可能战胜推动媒体运行的财团大亨。通常，财团大亨通过媒体运作的逻辑、华丽的辞藻和大众宣教来实现自己的目的。大多数人由于都没有得到有素的思维训练，因此不能对此做出有效的回应，甚至都不知道自己的思维中存在谬误。
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我们希望读者知道，我们通常所说的谬误是塑造他人观点和信念极其有效的策略。谬误也是模仿良好推理的“赝品”，是操纵思维上“沉默羔羊”的有效工具。此外，我们希望读者能够意识到那些使用策略操纵他人的人事实上也是自欺的受害者，否则，他们也不能操纵他人。人们往往希望自己是公正公平的，不是居心叵测的操纵家，这就使得个体使用谬误来操纵他人时，必须先欺骗自己，使自己相信自己的思维是公正的。
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在一个理想的社会中，孩子们应该从小接受良好的教育，从而能够识别出谬误。他们应该知道谬误在人们每天交流谈话中是多么常见。他们应该从生活的不同角度识别谬误。他们应该了解到人们思维中存在的弱点和不足，从而学会识别自己思维中的弱点和不足——他们思维中的自我中心和社会中心。他们应该知道非批判性思维、诡辩思维和公正思维之间的差别。
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他们应该能熟练地识别出非批判性思维、诡辩思维和公正思维。他们应该能不断发现自己思维中的自我中心和社会中心，能够坦诚自己的错误，接受合理思维的论断。
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但是，我们并没有生活在一个理想的社会中。我们这个社会，谬误是赢得辩论的诡计，因此操纵家每天会利用这些诡计来赢得辩论。大众媒体充斥着谬误。谬误逐渐成为政治演说、公共关系和广告的主要内容。我们无时无刻不受到谬误的影响，在这样的情境下生活，我们甚至误认为这些谬误就是事实。
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你的目标应该是识别这些谬误以及那些利用谬误为自己谋利的人。这些谬误是操纵家获取影响、利益和权力的策略。识别这些策略，你就能有效抵制住这些谬误的影响。当你知道这些谬误如何运作时，你就能更好地抵制这些谬误的影响。
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当你对这些谬误免疫的时候，你就会改变对谬误的反应，你会问关键问题，刺破面具和操纵者精心设计的形象，触到一切浮华繁荣背后的实质。这时，你开始自己管理你的思维和情绪，逐渐发展出独立的自我。最重要的是，在你追求自己目标的时候，你能够努力避免犯下谬误。
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批判性思维工具（原书第3版） 第14章 努力成为一名有道德的推理者
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人们自我服务、自欺欺人的推理方式是实现公平公正的最大障碍。目前，人们的这种自欺倾向已经对理解道德概念和原则的理解造成了障碍。为了理解道德推理，我们首先要了解以下基本内容：
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（1）道德原则与主观偏好无关。
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（2）所有公正的人都有义务尊重清晰的道德概念和原则。
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（3）为了在道德问题中进行良好的推理，我们必须知道如何合理地在这些问题中应用道德概念和原则。
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（4）道德概念和原则应该与社会和同伴团体、宗教教育、政治意识形态、法律规范和禁忌进行区分。
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（5）开展道德推理最主要的障碍是人类的自我中心和社会中心。
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我们的问题会从澄清人类生活中的道德开始：道德是什么，它的基础是什么，人们通常对什么感到困惑，有哪些道德陷阱以及如何理解这些陷阱。紧接着，我们强调了合理道德推理的三个重要成分：①作为道德基础的原则，②要避免的伪造品，③人类心理的病态倾向。
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批判性思维工具（原书第3版） 为什么人们对道德感到困惑
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每个人都清楚道德最根本的基础：个体的行为会对他人的幸福造成影响。我们的行为可以提高或降低他人的生活品质。我们能够帮助或伤害到他人。另外，我们能够了解何时我们帮助了他人、何时又伤害了他人。这源于我们与生俱来的同理心——想象自己处于他人的位置，对他人的遭遇感同身受。
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即使是小孩子，他们也对帮助和伤害有一些了解。孩子们根据这些道德意识做出推理和判断，形成自己对生活中善恶道德意义的观点。但是孩子们更容易意识到自己受到的伤害，而不容易觉察到自己对他人造成的伤害：
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“这不公平！他比我拿得多！”
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