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在通向语言的途中 [:1701859218]
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在通向语言的途中 词语
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从我们眼下的位置出发，让我们来思量一下荷尔德林在其哀歌《面包与美酒》中提出的问题（第六节）：
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为什么连它们也沉默，那古老神圣的戏剧？
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为什么现在没有圣洁的舞蹈欢乐陶陶？
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词语，那一度是词语的词语，已经对诸神从前的显现位置隐瞒起来了。词语曾经是怎样的呢？在道说本身中发生了神之临近。道说本就是让道说者所洞见到的东西显现出来，因为它先已看到了道说者。这样一种看把道说者和倾听者带入人与神之间的争执的无限亲密性之中了。可是，那依然凌驾于诸神和人类之上的东西完全支配着这种争执，就像安提戈涅所说的那样：
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（第450行）
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给我送来音信的并非宙斯，
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（而是其他东西，那指引着的风俗。）〔1〕
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（第456—457行）
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不只是今朝明日，而是时时不断地，
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它（即指引着的风俗）涌现出来，
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无人看到它由之而来得以显露的地方。
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此种诗意词语始终是一个谜团，它的道说久已归于缄默了。我们胆敢去思索这个谜团吗？如果我们能通过诗作本身让词语的谜团向我们道说，我们就已经尽力而为了——眼下且听这样一首诗：
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词语
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我把遥远的奇迹或梦想
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带到我的疆域边缘
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期待着远古女神降临
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在她的渊源深处发现名称——
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我于是把它掌握，严密而结实
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穿越整个边界，万物欣荣生辉……
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一度幸运的漫游，我达到她的领地
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