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亚里士多德全集（典藏本） 25.论阿尔库塔斯哲学[1]
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【辛普里丘《论天注》246.16—18】
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亚里士多德知道这些事情。因此在他的柏拉图《蒂迈欧篇》摘要里写道：“他（阿尔库塔斯）说（宇宙）是生成的东西，因为它是可感觉的，生成的东西才是可感觉的，可思维的东西是非生成的。（R.143）
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【达马斯丘《辩争及解决》306】
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所以，要着眼于他对差别的说法，按照毕达戈拉斯派的以及柏拉图本人的传统，他把存在中具有质料的事物以及质料本身都当“他物”看待。柏拉图在《斐多篇》里就是如此用“他物”这个词的，他说可感形式是他物并且在诸他物之中。亚里士多德在他关于阿尔库塔斯的著作中谈起了毕达戈拉斯也把质料称为他物，因为它在流动中不断地变化着。这就清楚地看到，柏拉图也以这种方式规定作为他物的事物。（R.143）
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[1]peri tees Arkhuteiou philosophias。
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亚里士多德全集（典藏本） 26.论毕达戈拉斯派[1]
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【亚里士多德《形而上学》985b23—986a13】
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在这些人之中，或者在他们之前，有一些被称为毕达戈拉斯派的人们已投身于数学研究，并且最先推进了这门科学。经过研究他们认为，数学本原就是一切存在的本原。既然在一切本原中，数目自然就是最初的，在数目中要比在火、土和水中观察到更多与存在着和生成着的东西的相似之点……10这个数目是完满的，它包括了各个数目的全部本性。据他们说天上的星体也是10个，但人所共见运行的星体实际上只有9个，于是他们就制造出第10个星体，即对地。关于这个问题我在别处已详尽地讨论过了。（R.129—130）
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【阿波郎尼乌《奇谈》6】
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姆奈萨尔科的儿子毕达戈拉斯继承了这一切，他是投身于数学和天文学的第一人，但后来他像费来库德斯那样醉心于奇谈的灵异。在一条满载的船驶入麦塔彭托港口时，观众们为着货物而祈祷船只的安全到达，毕达戈拉斯夹在中间并且说：“很好，你们将看到船上带着一具尸体”。据亚里士多德说，另一次在库朗尼亚他预言一只母熊的出现，除了其他一些与他有关的这类消息之外，亚里士多德又说，在图斯坎他咬死一条毒蛇。他还说毕达戈拉斯向门徒们预言来临的政治动乱，为此他暗暗地离开麦塔彭托，并且他与众人渡过考萨斯河的时候，听到河流以非人力所及的声音，高喊“毕达戈拉斯万岁”（Puthagora haire），在场的人对此都十分吃惊。有一次他在同一天、同一个时间既出现在克罗同，又出现在麦塔彭托。据亚里士多德说，有一次坐在剧场里，他站了起来向观众显示了他的一个金色的影像。关于他人们还讲了其他奇怪的事情，为了不继续干誊写员的勾当，关于他的事情就讲到此为止吧。（R.130）
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【阿波郎尼乌《奇谈》4.17】
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毕达戈拉斯经常告诉人们，他出生于比有死者更高贵的种子。他在同一天和同一个时间，既在麦塔彭托又在克罗同被见到，且在奥林匹亚他显示出他的一个黄金影像。他对克罗同的穆里亚斯说他是弗吕吉亚的弥达斯，戈尔迪的儿子，他爱抚着一只白鹰，而它并不反抗。在渡考萨斯河的时候，河流高呼“毕达戈拉斯万岁”向他致敬。（R.131）
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【埃利安《异闻志》2.26】
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亚里士多德说，克罗同人把毕达戈拉斯称为忽派尔波里的阿波里。尼各马科的儿子（亚里士多德）又说，毕达戈拉斯有一次，在同一天、同一时间在麦塔彭托和克罗同两地被许多人看见，并且在奥林匹亚赛会期间，他站在剧场里，显示他的一个金色的影像，他又说在渡考萨斯河的时候流水向他欢呼，许多人都听到这种呼声。（R.130）
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【第欧根尼·拉尔修8.1.11】
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据说他在出身上非常高贵，他的门徒把他当成阿波罗，他来自北方人之中。有一个传说，他有一次脱下衣服显出大腿是金子的。还有些人发现，在渡奈菲河时，流水向他欢呼。（R.131）
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【扬布里可《毕达戈拉斯生平》28.140—143】
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毕达戈拉斯派坚信他们的教条，由于这最初不是凡夫而是神所宣示的。他的传统之一是“毕达戈拉斯，你是什么人？”这个问题。他们说，他是忽派尔波里的阿波罗。有两件事实可证明这一信念是确定无疑的，他在赛会上起身时显出了一条金大腿，并且在款待阿波罗的祭司忽派尔波里的阿巴里斯的时候，偷掉了他引路的箭。据说阿巴里斯来自忽派尔波里。他集募钱财修建庙宇，预言鼠疫。他居住在一个秘密的所在，从没有人见过他吃和喝。同时又说，在斯巴达他提出了一个秘方，由此在斯巴达永不再发生瘟疫。毕达戈拉斯拿了这个阿巴里斯的金箭，失去金箭他就不能找到道路，这样让阿巴里斯给他的能力做证人。在麦塔彭托当人们祷告一条货船顺利进港的时候，他说，“你们将得到一个尸体”，这条船果然载了一具尸体。在序巴里斯他抓住一条咬死野兔的蛇并把它吞掉，在土仑尼亚一条小蛇也同样被咬死。人们说在克罗同他与一只白鹰相亲，但它并不反抗。在有人请他讲话时，他说没征兆他从不说话。在此之后一只白罴出现在考朗尼亚。在和一个向他宣告他儿子死亡时，他自己首先宣告了这件事。他告诉克罗同的穆里亚斯，他是弥达斯，戈尔迪的儿子；而穆里亚斯到大陆去在弥达斯的墓上做了毕达戈拉斯所禁止的事情。人们又说，有人买了毕达戈拉斯的房子并毁掉，但不敢对人说他看到了什么，为此在克罗同被判了渎神罪并被处死；他因捕捉从毕达戈拉斯座像落下的金熊而被定罪。这一些以及其他类似的事情是毕达戈拉斯派说来以坚定他们的信仰。（R.131—132）
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【阿普雷依《论苏格拉底的神》20.166—167】
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我相信，你们中的大多数都相信我在刚才所说这件事上犹豫不决，并对考察苏格拉底的精灵形象感到极度惊异。但是，如果有人否认自己曾看见过精灵，毕达戈拉斯派总感到非常惊异，对此，我认为亚里士多德是一个颇为合适的人。因为如果有人具有观看神性精灵的能力，那么，何以他不特别能够碰到苏格拉底的精灵呢？（R.133）
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【波尔费留《毕达戈拉斯生平》45】
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毕达戈拉斯劝他的门徒们也忌食其他的东西，诸如内脏、星鱼、海葵以及大多数其他海生物。（R.133）
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