1702153244
周易 [:1702151469]
1702153245
1702153246
周易 贲（）
1702153247
1702153248
贲：亨。小利有攸往。
1702153249
1702153250
《彖》曰：贲亨，柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
1702153251
1702153252
《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
1702153253
1702153254
初九，贲其趾，舍车而徒。
1702153255
1702153256
《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。
1702153257
1702153258
六二，贲其须。
1702153259
1702153260
《象》曰：“贲其须”，与上兴也。
1702153261
1702153262
九三，贲如，濡如，永贞吉。
1702153263
1702153264
《象》曰：“永贞之吉”，终莫之陵也。
1702153265
1702153266
六四，贲如皤如，白马翰如。匪寇，婚媾。
1702153267
1702153268
《象》曰：六四，当位疑也。“匪寇婚媾”，终无尤也。
1702153269
1702153270
六五，贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。
1702153271
1702153272
《象》曰：六五之吉，有喜也。
1702153273
1702153274
上九，白贲，无咎。
1702153275
1702153276
《象》曰：“白贲无咎”，上得志也。
1702153277
1702153278
1702153279
1702153280
1702153281
1702153282
周易 贲（）
1702153283
1702153284
《贲》卦象征着文饰：亨通。较有利于有所前往。
1702153285
1702153286
《彖传》说：文饰一些事物是亨通的，阴柔前来文饰阳刚，所以亨通。卦分为阳刚在上，阴柔、文饰在下，所以较有利于有所前往。阳刚与阴柔交错，形成天的文章。离卦焕发文明而艮卦有限制，这是人类的文化与文明。观察上天显示出来的文章与文明，就可以知道四季变化的规律；观察人类的文化与文明，就可以使教化成就天下万物。
1702153287
1702153288
《象传》说：“山下燃烧着火焰”，它的光芒象征着文饰。君子因此想到自己应该使政务清楚明确，而不敢判决讼狱之事。
1702153289
1702153290
初九，把文饰好的鞋穿着在自己的脚上，不坐车，徒步而行。
1702153291
1702153292
《象传》说：“不坐车，徒步而行”，这说明按照礼义是不能乘车的。
1702153293