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周易 [:1702151474]
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周易 颐（）
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颐：贞吉。观颐，自求口实。
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《彖》曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉！
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《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
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初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
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《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。
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六二，颠颐，拂经于丘颐，征凶。
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《象》曰：“六二征凶”，行失类也。
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六三，拂颐，贞凶；十年勿用，无攸利。
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《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。
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六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
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《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。
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六五，拂经，居贞吉；不可涉大川。
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《象》曰：“居贞之吉”，顺以从上也。
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上九，由颐，厉吉。利涉大川。
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《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。
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周易 颐（）
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《颐》象征着颐养：吉利。观察事物的颐养情况，应当明白自食其力的道理。
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《彖传》说：颐养，做事吉利，这说明用正道养身就会吉祥。观察颐养之道，是观察所颐养的人；而观察自求口中食物，则是观察自养之道。天地之大能养育万物，圣人效法天地养育万物之道，颐养贤能之士及其千千万万的民众，颐养贤人和百姓，其时间起着很大的作用。
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《象传》说：静止的山下有雷震动，这种情形象征着颐养。君子因此而大受启发，慎言少语，节制饮食。
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初九，舍弃你的灵龟，却来观看我鼓起腮帮子大吃大嚼，这是有凶险的。
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《象传》说：“观看我鼓起腮帮子大吃大嚼”，这没有什么贵重可言。
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