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自然流现研究院：全球变革的有机实验室
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那么这种小型文化革命或运动应该是什么样子的呢？如果我们能将科学、意识和深刻的社会变革整合起来会发生什么呢？
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设想这样一个由若干场所和社区组成的全球网络，该网络共同激发和服务于世界范围内变革制造者的运动。每个场所都将定期招待一批领导者和草根活动家，可能每年3~4次，每次几天。在这些集会当中，有意愿和承诺的小组将会深化个人和集体能力，以共同激发并支撑帮助他人联结到正在生成的自我和人生目标的空间。这些场所相当于遍布全球的社区中心。然后，当几天或周末的聚会结束后，每个人都会回归自己原本的位置，在各种各样的情境和社区中继续他们的公仆式领导力。
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最主要的一点是活动的支撑空间：来自本地和全球所有角落的人们聚到一起（吸入），联结源头，然后又返回到每个人原来的组织或情境继续各自的工作（呼出）。实现这样的空间有三个具体的元素：
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第一个元素是遍布全球的社区能够实现跨文化、跨区域、和跨代的对话和行动。跨地区涌现的创新型领导小组的成员，将组成此类社区中一个重要的核心团体。ELIAS的成员今天已经占据了重要的领导岗位，而且按照预期在未来的5~7年内会承担最高级的管理职位。绝大多数的ELIAS成员现在三十几岁或四十出头。他们将继续跨越边界互相联系，发现未来若干年内关键的挑战和可能的突破性创新。当察觉到关键的系统创新的可能性，并开始着手于探索实际机会的原型提案时，他们将需要具有高度热情，实干能力强，同时又具有创造性思维的年轻人的实地支持，帮助他们进行部分试验验证这些提案。
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接下来是这个设想的第二个元素：ELIAS全球教室。这是我最近和我在麻省理工学院的学生建立的另一个全球行动平台的原型。我们与世界银行学院（WBI）合作共同开发了这个原型，并由来自中国、日本、南非、印度尼西亚、俄罗斯、欧洲和墨西哥的学生团体测试了该原型的早期版本。其要点是组成一个跨文化的全球微观战略系统，训练学生们深度聆听、对话和快速建立原型的技能，然后将他们置于 ELIAS原型项目的应用阶段。正如ELIAS领导社区是一个遍布全球的跨地区、跨文化的社区，虚拟教室的学生也来自不同的情境、文化和社会经济领域并互相连接。如果这样的ELIAS全球教室能够（和ELIAS原型平台和项目一起）建立在更大的规模之上，我确信系统创新提案会成比例增加、快速传播并在全球范围内开花结果。
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关于跨界项目和场所我想到的第三种元素是支持所有全球感知、全球自然流现和全球塑造原型活动的基础组织结构。该基础组织结构将包含三种不同类型的场所：虚拟场所（网络）、用于跨界感知和原型的城市场所，以及运用大自然为自然流现聚会提供支撑空间的乡间场所。
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退一步看看，我们可能会问：这些提议到底是关于什么的？是一个系统创新的平台原型？是一个横跨三个领域、存在于大型全球性机构内部及之间的领导力实验室？是一个用于深度系统创新的跨区域智囊团和行动试验室？或者以上皆是？
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早期的全球教室原型里最打动我的，是学生们在短短的几次课程中所释放出的力量。在进行课后回顾的时候，我问我在麻省理工学院的学生，为什么把时间花在这些全球教室课程上，设法通过Skype联系上中国和南非的同学，而不是和校园里的朋友一起出去玩耍？他们的答案是：“因为全球教室让我们有机会接触到完全不同的人，这些人我们在校园里是永远碰不到的。”这种回答真是令我大开眼界：在虚拟教室里如果你和全球社会场域的多样性相连接，如果学生们能够通过深度聆听、对话和集体行动探索那个空间，那么全球化就能非常迅速地成为真实能量的真正源头。
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以上三个元素——ELIAS、全球教室和用于共同感知、共同激发和共同创造的基础组织结构，能够孕育出规模更大的、遍布全球的“行动中的自然流现领导力学校”（Presencing-In-Action Leadership School）项目。这个新学校的某些元素已经借由上述的一些项目开始运转，并将建立21世纪教育环境的原型，鼓励和发动最大数量的复制和学习的方式。新学校将彻底改造旧有的、已经根深蒂固的学习环境（9个方框中只执行了两个），培养通过自然流现的社会技术，领导深刻创新和变革的能力。这个项目将比通常的大学更加全球化（引入全球教室和全球场域项目），更加实际（要求所有学生投入到组织和社区的原型项目当中去），也更加个性化（设有个人和集体培养练习）。虚拟学校的教师将包括跨文化、跨地区，以及各个生活领域深刻社会变革的一线创新者和领导者。
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这样一个行动中的自然流现学校或运动要取得成功，即要激发一场全球规模的变革，需要满足7项条件。分别是：
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◎ 一组真实的例子。这些例子通过改变本地的、地区的或全球系统中的社会场域为深刻创新塑造了原型。
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◎ 一种理论。该理论提供了一种语言，用以反思已经发生的一切及原因，也为研究那些记录了从过往项目和应用中学到的知识的论文。
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◎ 一项社会技术。该技术帮助分散的各个社区在他们自己的系统中轻松地并且低成本地集体感悟、实现和推广创新。
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◎ 各种各样的基于开放资源的能力塑造机制。该机制允许把社会技术传播给跨文化、跨社区的人们，而不管他们对培训和支持是否具有支付能力。
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◎ 一种新的社会艺术形式，我称之为社会大剧院。通过整合行动研究、剧院、冥想练习、有意识地静默、生成性对话和开放的空间，该剧院上演媒体事件和作品，以把不同的社区及其变革故事连接起来。
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◎ 由领导实践者和研究者组成的全球核心小组。这些人专门致力于通过自然流现正在生成的未来，推进全球运动，激发变革。
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◎ 众多力量汇集的场所。这些场所的目标是通过建立全球感知、自然流现和原型的基础组织结构为上面所有各项提供服务。
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这7项因素一起，组成了连接跨区域的变革领导者们的有机实验室，也将为整合科学、意识和深刻的实践变革打好基础。
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场所的力量
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在为创作本书的研究中包括了我所进行的150场访谈，其中有两次很突出，在照亮盲点方面给我们很多启发。第一个是对物理学家亚瑟·札炯克的访谈。谈话结束时他转变方向，开始谈论曾经把卡特琳（Katrin）和我带到我们现今所处的那个场所（place）的故事。然后他说了一段我永远都不会忘记的话：“把你过去经历的每件事都看作为未来旅程和任务做铺垫的基石。”这好比向后跳入游泳池时：你从自己站的位置往下看，但仅仅是为了帮助你探索和导航（在你身后的）未知的领域。我发现这种方法对一个人回顾过去非常有用。你不必纠结于特别好或坏的某事，而只需要从探索未来的角度看待过去的旅程。关于未来之路，过去的故事能给我们什么启示呢？
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另一位被访者是埃莉诺·罗施。访谈结束时我询问她关于真实场所的品质问题。她建议我应该仔细考虑过去这些年我生活过的地方。她的建议把视角转向了我自己的盲点。惊奇之余，我深深地感谢她，但那时并没有真正按她的建议做。时至今日，我才把她的建议视为一个帮助我破解场所品质的方式，可以助我向前。
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我想到的第一个场所是我们的家庭农场。从那里的成长经历我学到，农场不仅仅是一个企业；它首先是一个有机的组织，是一个社区，从土壤表面的可见部分扩展到下面的不可见部分。这个社区包括矿物质、植物、动物、农民、消费者、儿童和朋友，他们支撑起了这个农场的社会和经济空间。把这些整合起来，使得该社区参与成为了这个场所的灵魂，当然这也需要持续的耕耘。现在我正在利用回来探望的机会，在农场写作本书的结束语。我能感受到在大自然中——就像这种特别的地方，所能带来的所有神圣感。
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生活在这里给我一种社会场域纵向延伸的感觉：大自然、人类社会以及整体自然流现之间的连接。这正是一个农场的实质：你认识到自己是一个由动物、植物、泥土和人们组成的大的社区的护卫者和公仆，他们需要你的公仆式领导力。正如我兄长感觉自己的人生目标是“照顾好这一小片地球”一样。
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