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未来时间使用手册 [:1702315026]
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未来时间使用手册 第 10 章 时间价值与生产率的真正关系
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创造生产率碾压劳动生产率
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再来看一下我们一直讨论的“生产率”这个词。提起生产率，人们通常想到的是“劳动生产率”。也就是相对于投入的劳动量，能生产多少产品。用劳动所耗费的时间来衡量的话，在短时间内能生产更多产品的人生产率就高，耗费时间长但生产的产品少的人生产率就低。
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图 10-1 为了简化，把投入的劳动时间与产量之间的关系用直线来表示，其实在大多数行业中，投入劳动时间的增加所带来的产量增加是边际递减的，越到右上方的阶段，产量的增加速度就越慢。
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图 10-1 传统产业的劳动生产率示意图
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图 10-1 中，如果引进了新的机械设备或技术，劳动者的劳动装备率提高，单位劳动时间的生产率上升。生产率由直线的倾斜角度表示，当技术出现进步，从时代①变化到时代②，代表劳动时间与生产率关系的斜线角度则会变大。在这种传统产业中，投入了更多劳动时间的 A 比 B 的产量更高。
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但问题是，这是从数量的角度来考察生产率的。如前文所述，无论引进多少新设备（经济学叫作“劳动装备率”提高），也只能代表产品数量的增加。如果该产品的市场需求减弱，而供给过剩又导致了价格暴跌的话，这种“数量上的”劳动生产率并不会为企业带来收益的增加。而且“数量上的”劳动生产率这种思维本身就以第二产业为前提，受其影响。
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现在需要探讨的问题不是“数量上的”。今后需要的是通过创造力来产生价值的工作，以及从这种工作中产生的附加价值，即“金额上的”劳动生产率。这种生产率无法用图 10-1 的一次函数的直线来表示。依靠创造力产生价值的生产率叫作“创造生产率”。如图 10-2 所示，创造生产率的产量呈二次函数的曲线式上升。
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图 10-2 传统产业与创意型产业的生产率示意图
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就像前文提到的，通常来讲，随着劳动量的增加，产量的增加幅度会按照一定比例减小，有些情况下，边际产量的增加会越来越小。但是，在一个成功的创意型产业中，投入劳动量与生产率之间则趋向于呈几何式增长的关系。在图 10-2 中，与从事传统产业的 A 相比，从事创意型产业的 C 投入劳动量更小，但在产量上却比 A 更多。
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在以创意为基础产出附加价值的工作中，劳动量的增加不会导致边际产量增幅减小，反而有可能使产量加速增加。因为这些产业将信息作为经营资源，使其价值出现几何式增长。
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前文总结的四种类型的人群中，左上方的传统精英阶层相当于劳动生产率高的人，右上方的创意型人才则相当于创造生产率高的人，这样联想可能更易于理解。
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刚开始投入劳动时，劳动生产率较高的人产量更多。勤劳肯干的这类人更能创造价值。
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但是超过某个点之后，创造生产率高的人就能够以较少的劳动时间让产量成倍增长。劳动生产率高的人不甘心被以前不如自己的人们超越，便试图通过增加更多劳动时间来赢得竞争。但是，直线和曲线不会再次相交，两者之间的差距只会越拉越大。
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在劳动生产率高的人眼里，创造生产率高的人看起来是在偷懒。然而他们并非偷懒，只是创造价值的方式不同而已。
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以传统的眼光来看，提高劳动生产率的方法很明了。就是刻苦学习，考上好大学，进入大企业工作。这样就能获得相对比较高的工资。这就像一个现成的公式摆在眼前，人们很容易找到目标。付出的成本和获得的回报都一目了然，因此人们投资教育和努力求职的意愿都很高。这就一直以来大多数人心目中的职业规划。
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劳动生产率的世界呈金字塔型结构，大学偏差值的金字塔原封不动地变为企业价值的金字塔。这一点非常好理解，以东京大学为塔顶的大学偏差值金字塔与事务处理能力高低的金字塔互为相似。
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不过，随着白领的工作逐渐消失，这个金字塔可能随之坍塌。变化首先会从制造业开始。
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2014 年 9 月底，日立制作所废除了管理岗位论资排辈的薪资体系。伴随着全球化的发展，这种在国外行不通的论资排辈制度将逐步废除。这样的话，除了一部分能够创造价值的人，其他“金额上的”生产率低下的人以后工资将很难上涨。有些情况下，可能有人还将不得不改换工作或者自谋生路。以前那种只要拿到好大学的文凭，进了大企业，就不愁升职加薪的老路已经行不通了。
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乔布斯可遇不可求
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和劳动生产率高的人不同，创造生产率高的人并没有固定公式，告诉人们只要做了这些付出就会得到那些回报。没有公式，只有结果，就是确实存在创造性高的人。提高创造力没有固定途径。这种人都是偶然出现的，所以人们无法有意识地成为创造生产率高的人。
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这样说可能太简单直接了。如果毫无规律可循，就没有社会科学上的意义，因此也无法为个人的生活方式或企业的运作方式提供任何启发。但是，如果我们大致回想一下，就会发现，在某些特定的时期、某些特定的国家和地区、某些特定的行业或企业，曾经频繁出现创造力较高的人。也就是说，我们可以营造环境来提高创意力的出现频率。
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这个环境可能就是对多样性的包容。纵观历史，能够包容和接纳异族的国家或城市就能绽放光彩。中国的古都西安就曾经以宽容的态度对待其他民族，这里不断接纳中亚地区的番邦人士和日本的遣唐使，有时还让他们担任要职。
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还有 19 世纪末的维也纳，对犹太人中的杰出人才十分宽容，出现了创立精神分析学的弗洛伊德、哲学家维特根斯坦、艺术家克林姆特、经济学家熊彼特等众多如繁星般闪耀的巨擘。如今的美国等国家，或许将来也会获得相同的评价。来自中国和印度等国的优秀学生汇集在这里，凭借他们的聪明才智创立新的产业。