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中国古代性学报告（增补版） [:1703170756]
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（3）明清艳情小说中对采阴补阳的描述
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明清艳情小说的一个重要特点，就是书中有大量的性描写。然而，小说家们在进行性描写时，也不是一味露骨地描写性交时的场景，而是常常把中国古代性学的某些观念贯穿其中。而房中功夫中的采阴补阳之术，既有利于增加男主人公的魅力，又能引人入胜，故常常成为小说家笔下不可或缺的情节。在明清艳情小说《别有香》、《野叟曝言》、《禅真后史》、《姑妄言》等中都有关于房中采战的描写。不过，小说家描写房中采战，与中国古代方士、道士等介绍房中采战有许多的不同：一是在方法的介绍上更为具体，更神乎其神；二是在内容上更为丰富；三当然是更让人觉得不可思议。
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a.会咬会吸、大小如意之龟
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在明代小说《别有香》中，说到和尚了空“专炼房中之术，做彻夜不倒的功夫”，一次，他与一位女子性交，该女子系性交高手，但因了空懂得采阴补阳之术，那龟“像个铁铸的”，女子只好败下阵来。（见《别有香》，第四回）
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在清代小说《姑妄言》中，有大量关于采阴补阳的描述，《别有香》中的描述，若与《姑妄言》相比，可谓小巫见大巫。《姑妄言》在描述男子采阴补阳时，必会首先描述该男子的阴茎与众不同，不仅能久交不泄，而且大小如意，龟头甚至能像嘴一样咬啮女子阴道中的特殊部位，使女子忍不住阴精大泄。在该书的第一回中，写到有一位云游的道士，“既会采阴，又善炼汞”，“遇着有好鼎器，他就采补一番”。有一次，他来到一个尼姑庵，发现庵中的尼姑是一个美鼎，便与之性交。性交时，道士的龟头在阴道中“如蛇吐信子一般，不住乱戳”；而且收放自如，可大可小。（见《姑妄言》，第一回）
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在《姑妄言》的第十七回中，说到童自大的采阴补阳之术，则更是神奇。童自大本是一个普通男子，后来他遇到了一个僧人，僧人传授他采补之术，首先就是改造他的阴茎：先用药物使阴茎增大；再把龟头的马口割开，使如一张小嘴相似；接着用运气之术，使阴茎能把碗中的酒吸尽。
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以上虽系小说家的虚构，但亦有助于我们对于房中采战的实质的认识，如文中称，女子“若采过一次，要好好的将养七日，才得复原”，“若次数多了，要身子虚弱，成痨病死的”，“须得有十数个婢妾，才可供得过来”。而这些，正是采阴补阳术被人们称为邪术的原因。
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b.采阴补阳的危害：伤身殒命
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在中国古代房中经典中，对采阴补阳多赞美之词，如《素女妙论》中说：“吸阴精而补阳气，引鼻气以填脊髓……溢溢气血，驻颜不老。”《修真演义》中说：“如此日就月将，可以逍遥云汉，游宴黄庭矣。”《紫闺秘书》中说：“若得少壮女采之，大能神助阳事，至老不衰，容颜如旧不改。的当之言，非谬语也。”然而，在明清艳情小说中，我们却常常看到女子在男子的采战下丧命的情节。
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在明代小说《禅真后史》中，说到和尚嵇西化房术高强，与权贵来金吾的众姬妾有染。来金吾的三夫人沈氏亦颇懂房中功夫，听说此事后，冒名顶替，与嵇西化性交，结果命丧嵇西化之手。（见方汝浩：《禅真后史》，第五十四回）
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在清代小说《风流和尚》中，描写憨道人善采战之术，有一个叫江乙的妇人，极为淫狠，但她与憨道人连睡三夜后，不久便得痨病而死：
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再说苏州地方，第一奢华去处了，淫风也渐觉不同。天启末年，忽然有个道妆打扮的人，来到阊门。初然借寓虎丘，后来在城内雍熙寺、东天王堂，各处游荡。自称为憨道人，声言教人采战。有一个中年读书人，要从他学术，怕他是走方骗人的，说要请他在私窠子家吃酒，就留他住在这家试他。果有本事，才肯送开手拜师傅。
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有个极淫极狠的妇人，姓江，行乙，中年人曾嫖他，弄他人不过，因此同憨道人去。……
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这夜憨道人住江乙家，江乙奇骚，又是自己身子，一弄不放他了。连住了三夜，憨道人知他弄损元神，不久要死。也不教中年人术，写几行字与他，悄悄逃去了。不上两月，江乙害痨病死了。（《风流和尚》，第三回）
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在清代小说《野叟曝言》中，说到某公子与女子春红性交时行采战之术，春红因泄阴精过多，竟脱阴而死。（见夏敬渠：《野叟曝言》，第二十八回）
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清代小说《姑妄言》中所述的故事则更是奇异。书中说尼姑崔命儿因懂采阳补阴之术，老有少容。后来，她听说童自大深通采阴补阳之术，便主动去会童自大，意在吸取童自大之阳精，补益自身，没想到却被童自大战败，身上阴精泄尽，由一个美貌尼姑变成了“鸡皮老秃”，并于不久后丧命。（见《姑妄言》，第十八回）
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中国古代性学家一直认为，房中功夫能生人，亦能杀人。房中采战功夫则更是如此，若功夫掌握不当，不仅会使女子丧命，男子也会身死当场。在明代小说《二刻拍案惊奇》中，就讲了一个房术爱好者甄监生因采战功夫不熟而丧命的故事。
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书中称，甄监生名廷诏，是国子监监生，颇有家业。因酷爱房中采战功夫，家产渐渐耗尽。后来，他遇到了一个道号叫玄玄子的方士，传授给他不少采战的法子：
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一日请得一个方士来，没有名姓，道号玄玄子，与甄监生讲着内外丹事，甚是精妙。甄监生说得投机，留在家里多日，把向来弄过旧方请教他。玄玄子道：“方也不甚差，药材不全，所以不成，若要成事，还要养炼药材，这药材须到道口集上去买。”甄监生道：“药材明日我与师父亲自买去，买了来从容养炼，至于内外事口诀，先要求教。”玄玄子先把外丹养砂干汞许多话头传了，再说到内丹采战抽添转换、升提呼吸要紧关头，甄监生听得津津有味，道：“学生于此事究心已久，行之颇得其法，只是到得没后一着，不能忍耐。有时提得气上，忍得牢了，却又兴趣已过，便自软痿，不能抽送，以此不能如意。”玄玄子道：“此事最难。在此地位，须是形交而神不交，方能守得牢固。然功夫未熟，一个主意要神不交，才付之无心，便自软痿。所以初下手人必须借力于药。有不倒之药，然后可以行久御之术。有久御之功，然后可以收阴精之助。到得后来，收得精多，自然刚柔如意，不必用药了。若不先资药力，竟自讲究其法，便有些说时容易做时难，弄得不尴尬，落得损了元神。”甄监生道：“药不过是春方，有害身子。”玄玄子道：“春方乃小家之术，岂是仙家所宜用？小可有炼成秘药，服之久久，便可骨节坚强，长生度世。若试用鼎器，阳道壮伟坚热，可以胶结不解，自能伸缩，女精立至，即夜度十女，金枪不倒。此乃至宝之丹，万金良药也。”甄监生道：“这个就要相求了。”
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玄玄子便去葫芦内倾出十多丸来，递与甄监生道：“此药每服一丸，然未可轻用，还有解药。那解药合成，尚少一味，须在明日一同这些药料买去。”甄监生收受了丸药，又要玄玄子参酌内丹口诀异同之处。（凌濛初：《二刻拍案惊奇》，卷十八）
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甄监生得了秘诀后，未等解药合成，便急着与婢女春花试法，结果在关键时刻手足无措，以致一命呜呼。（见同上）
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c.捺腰眼：女子破男子采战之法
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据明清艳情小说称，女子在面对有采战之术的男子时，也不是束手无策，任凭采取，女子也可采取一招制敌的手段，这就是捺男子的腰眼；据说在男女性交时，女子只要按捺男子的腰眼，男子便会忍不住泄精。
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在明代小说《别有香》中，说到有一个僧人了空，从师父本如处学习房中采战之术，当时师父便告诫他，与女子性交时，一定要“谨防胁下”：
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