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一个独立教师的语文之旅 死亡教育问答录
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2011年寒假，越读馆学生们分享纪录片《人体漫游·生命的尽头》之后，写下自己的沉思和感想。少年们对死亡和生命的思索深度，令人惊讶。在用一百多个其他词语来回避“死”的文化背景中，成年人几乎从不跟少年人讨论死亡问题。即便自杀已成为15至34岁人群的首位死因，我们依然一再拖延跟年轻一代共同思索死亡的时机。坦率、直接、严肃地跟十三四岁孩子探索死亡问题的课堂，是有意义的。
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小狐是越读馆的同事，以下是关于死亡教育的问答录。
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一、死亡教育犹如一支小小的疫苗
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小狐：你曾经在课堂上跟学生讨论性，现在又讨论死亡，在课堂讨论话题的选择中，你用哪些标准来筛选问题？
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郭：漠视性教育，让人不懂得去爱自己的伴侣，影响的是今后的婚姻；漠视死亡教育，让人不懂得此生为人的珍贵与短暂，造成个体对生活的冷漠和生命的轻视。我的补救非常有限，因为自身学养与能力的缺乏。
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我只是一名语文教师，无论是性教育、死亡教育、公民教育，都不是我的专业擅长。只是因目前此类教育的严重缺失而生的强烈焦灼感，使得我的课屡屡从语文越界，选择了似乎不属于语言文学的话题，意在引起更多专业人士的研讨与建设。
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小狐：在你自己的成长过程中，谁曾和你探讨过死亡问题？如果有，这讨论给你带来了什么？如果没有，你觉得是否存在缺憾，有怎样的缺憾？如何弥补？
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郭：母亲曾经说起过我在婴儿时期的一件险事，那年冬天，她把我安顿在被窝里，就去上课了，等到她回来，发现她的婴儿头脸已经完全被厚棉被牢牢盖住，掀开一看，满面通红，几乎要窒息而死了……我对这个事件完全没有印象，听着这段历史如同听着别人的故事，一阵凛然之后的感想是——人生的险境、死荫的幽谷，是随时随地都会有可能临到任何年龄的人身上的。
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我很喜欢陶渊明《拟挽歌辞》三首，“幽室一已闭，千年不复朝”，写尽生命的短暂；也总是记得顾城的《丧歌》：
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敲着小锣迎接坟墓
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吹着口笛迎接坟墓
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坟墓来了
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坟墓的小队伍
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戴花的
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一小队坟墓
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倘若在中小学时期，就能有科学的方式来谈论这个重大的话题，辅以一些优秀的文本，比如图画书《爷爷的天使》（尤塔·鲍尔），小说《马提与祖父》（普密尼）等等，那该多好，因为死亡教育犹如一支小小的疫苗，能极大地增强生命体的抵抗力。
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二、死之流泉，使生的止水跳跃
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小狐：有很多成年人担心孩子太小，无法承担死亡的沉重，你对此怎么看？
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郭：对于这个问题，可以用布鲁纳的名句来回答：“任何学科的基本原理都可以用某种形式教给任何年龄的任何人。”〔33〕
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小狐：是否可以绕开死亡这个令人生畏的话题，而直接进行生命教育？
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郭：生死是一体两面，泰戈尔《飞鸟集》中有三句诗表述得很好：
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死之流泉，使生的止水跳跃。
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死像大海的无限的歌声，日夜冲击着生命的光明岛的四周。
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死亡隶属于生命，正与生一样。举足是走路，正如落足也是走路。
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