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神秘国度
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圣诞节两天后，“维多利亚号”在亚基奥湾（Jakiol Bay）抛锚。船员们与一名对附近岛屿了如指掌的印度尼西亚领航员一起在这个港湾获取鱼和其他急需的新鲜食品。在之后“维多利亚号”在那名当地人的指引下向南航行。船员们仿佛处于朦胧之中，然而惊险地避开了摩尔人、食人族、珊瑚礁和暗藏水下的沙洲。这艘船满载香料，又独自在海上航行，很容易成为海盗的猎物。但它最终躲过海盗，穿过亚罗海峡（Alor Straight），驶出了印度尼西亚群岛。
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1522年1月8日，“维多利亚号”进入摩鹿加群岛以西的班达海域（Banda Sea），原本晴朗的天气突然乌云密布。皮加费塔写道：
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我们遭遇了一场凶猛的暴风雨，只能祈求圣母保佑我们平安无事。发现风暴即将到来，我们打算在一座耸立着巍峨高山的岛屿登陆，可还没到达那里，就被那座岛屿山上刮下来的阵阵狂风和海上的汹涌波涛弄得筋疲力尽。
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这场飓风差点将“维多利亚号”撕成碎片，但埃尔卡诺成功地避开了岩石和暗礁。待海面逐渐平静后，“维多利亚号”终于摇摇晃晃地驶向岸边的泊锚地。第二天，检查船体的潜水员发现船只已大面积受损，于是众人小心翼翼地将船拖到沙滩上，开始维修和填缝工作。
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这座岛上的居民被称作“马卢阿人”（Malua）。船员们虽然见过不少世面，但一看到马卢阿人，他们还是很震惊。皮加费塔称，这些人都是“无比凶残的野蛮人，喜欢吃人肉”，其外表颇为奇特且让人害怕。他们几乎或完全赤身裸体，“和其他原住民一样，平时只用一块树皮遮挡私处，但在打仗时，他们背后和身体两侧会披着几片水牛皮，前胸和后背系着小贝壳、野猪牙和山羊尾巴皮作为装饰物”。他们很注重打理自己的头发，“会将头发高高盘起，用竹针从中间穿过去，把发髻固定住”。更奇特的是，“他们用叶子把胡须裹起来，然后塞进小竹筒里面，看上去很可笑”。总而言之，皮加费塔认为他们是“东印度群岛最丑陋之人”。
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尽管这些土著居民外形奇特，但船员们此时已是和异族人打交道的老手。他们向土著居民们赠送了很多小饰品，双方很快便建立了友谊。船员们开始修补船只，而出身贵族的皮加费塔被批准不用参加这种不体面的体力劳动，于是他在岛上四处闲逛，研究当地的动植物群。他提到岛上盛产家禽、山羊、叶子，还说“那里的农田种满了长得很像乔木的胡椒”。皮加费塔所说的胡椒其实是黑胡椒。早在欧洲人到来之前，它就已经被引入小岛并被当地人精心培育。
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两周后，也就是1522年1月25日，周六，受损的船体修复完毕，埃尔卡诺下令继续返航。航行了5里格左右之后，“维多利亚号”来到了帝汶岛（Timor）。帝汶位于波光粼粼的太平洋海面上，岛上耸立着海拔将近一万英尺的高山。船员们听说那里有丰盛的食物，而且盛产香料、杏仁、大米、香蕉、生姜和香木，每个人都盼望着登岛享受奢华和惬意时光。
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在与当地人打交道并获取食品的过程中，皮加费塔的语言技能发挥了重要作用：
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我独自一人上岛。岛上有座城市叫亚马邦（Amaban），我找到那里的酋长，请他给我们提供一些食物。他告诉我，他会给我们提供水牛、酒和山羊，但我们的协商没有成功，因为他要我们用很多东西来换一头水牛。
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皮加费塔评估了一下周围环境，发现酋长的生活相当奢侈，身边有众多裸体女佣服侍，这些女佣耳朵上戴着“挂丝穗的金耳环，脖子上系着黄金和铜制成的护身符”。男人们身上穿戴的金银珠宝比女人还多。
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正当皮加费塔与酋长讨价还价的时候，“维多利亚号”的两名年轻船员开小差了。这两人分别是实习海员马丁·德·阿亚蒙特（Martin de Ayamonte）和船舱侍者巴托洛梅·德·萨尔达尼亚（Bartolome de Saldana），他们趁着夜色游到了岸上，再也没有返回“维多利亚号”。除了他们之外，“维多利亚号”船员在帝汶岛上的大部分时间都谨言慎行。例如，水手们都不敢碰当地风情万种的女人，因为他们觉得这些女人感染了被称为“圣约伯麻风（the disease of St. Job）”的梅毒。
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皮加费塔说，他们在摩鹿加群岛看到很多人患有梅毒，但帝汶岛的梅毒患者最为集中。迄今为止，帝汶岛的梅毒病起源仍是一个谜。也许它是被葡萄牙商人或水手带来的（梅毒也被称作“葡萄牙病”），但值得注意的是，早在数个世纪之前，中国就出现了这种病，而且中式帆船经常往返于这一带海域。当然还有另外一种可能，那就是船员们遇到的岛民得的不是梅毒，而是麻风。
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为了与岛民的达成合作关系，埃尔卡诺命令岸上的船员寻找一个可以谈判的筹码。皮加费塔写道：
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我们没有太多可以用来交换的东西，而且大家都已经饿得不行。于是，我们将一个村子的酋长和他儿子扣留在船上。
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手上有了人质之后，舰队官员继续与土著首领谈判，要求对方提供他们急需的食物。人质换食物的策略奏效了，桀骜不驯的岛民们最终同意用6头水牛、12只山羊和12头猪换回人质。船员们虽然贪婪，但对岛民的慷慨相助也感激不已。
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屠宰好的牲口被装上船后，“维多利亚号”准备再次起航。这一次，它要前往爪哇岛——东印度群岛最大的岛屿，也是欧洲人最熟悉的岛屿。对船员们来说，爪哇岛有一种神秘的吸引力，据说当地人也流行“帕朗”这种奇异风俗。皮加费塔喜欢在日记中叙述一些关于爪哇岛的故事。他首先描述了爪哇人的葬礼仪式：
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爪哇岛上的酋长去世后，他的遗体将被火化。他的正室戴上花冠，然后三四个人用椅子抬着她环行整个村庄。她会面带微笑，安慰自己的亲人说：“不要哭，今晚我要和我亲爱的丈夫一起吃饭，一起睡觉。”然后，她被人抬到大火旁，她的丈夫正在那里火化。她转身再次安慰亲人，然后纵身跳进火里。如果不这样做的话，她就得不到别人的尊重，就不是别人眼里忠于死去丈夫的贞妇。
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这个故事虽有夸大的成分，但它所描述的葬礼仪式却是真实存在的。在距离爪哇岛东部一英里的巴厘岛（Bali）以及印度，一直都有火葬和殉葬的习俗。
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在爪哇岛的求偶仪式中，阴茎穿刺术也发挥着重要作用。在关于爪哇岛的叙述中，麦哲伦的小舅子杜阿尔特·巴尔波查也有极其详细的描绘：
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他们的身材非常性感……为了让自己的阴茎看起来大一点，他们在阴茎头部的包皮里塞入某种圆形铃铛，然后缝起来。有的人塞进3个铃铛，有的人则塞进去5～7个。有些铃铛是用金银做的，有些则是用黄铜做的。他们走路的时候铃铛会叮当作响。爪哇人认为这个习俗很好，女人们很喜欢这些铃铛。如果男人的阴茎没有塞入铃铛，她们会不高兴。阴茎里的铃铛越大、越多，说明这个男人越受人尊重。
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皮加费塔发现，这种习俗仍是爪哇人日常生活的一个重要组成部分：
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爪哇的年轻男子与温柔的女子做爱时，会在阴茎与包皮之间塞入某种小铃铛。然后，男人要保持一个合适的姿势，让女人能听得到铃铛的响声，接着才开始享受鱼水之欢。爪哇人的性生活少不了那些小铃铛，因为一听到自己的阴道里传来铃铛声，女人们就有巨大的快感。那些铃铛都是被包皮盖住的，数量越多，声音就越响。
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通常情况下，皮加费塔只是一位细致入微的观察家，可一旦心血来潮，他也忍不住讲些故事。在描述“帕朗”的同时，他提到了亚马孙族女战士。这些女性是人们想象的“梦幻岛”上最持久的，也可能是环游世界的孤独水手们最不想放弃寻找的目标。他听说，附近的一座岛屿上住着亚马孙族女战士，她们会杀死男性后代，只抚养女性后代。任何想探索这座岛屿的男人都会遭受她们的攻击。他讲的这个故事至少让一部分人深信不疑。毫无疑问，经历了如此多的沉船事故、叛乱、伏击和其他灾难后，即使船员们相信亚马孙族女战士就在附近，也实在不想去招惹这群女人了。
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尽管“维多利亚号”距离中国最南端有数百英里之遥，但皮加费塔也从当地商人那里听说到一些关于这个“中土之国”（Middle Kingdom）的传说。他写道：
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