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76. 离京种种
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炮声隆隆。
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正当国民革命军开始北伐的时候，鲁迅接受厦门大学的聘请，决定到南方去。
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鲁迅是由林语堂介绍到厦大任国文系教授兼国学院研究教授的。在段祺瑞执政时期，他们同是被列名通缉的人物，鲁迅辗转逃难的同时，林语堂也曾弃家出走。5月下旬，他率先离开北京，就任厦大语言学正教授、文科主任兼研究院总秘书。离京前，在女师大饯别的茶话会上，他有辞行片和照片赠与鲁迅；待到了厦大，便极力推动校方，聘鲁迅和沈兼士、孙伏园等著名人士一同到校任教。
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经过熟人推荐，毕业后的许广平将回到她的母校——广东省立女子师范任职。虽然她和鲁迅不是同在一地，但相去不远，接应容易。为此，他们交换了意见，决定分头为社会服务两年，一方面为事业，一方面也为自己积聚一点必需的钱，两年之后再相见面。
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他们就这样比翼南飞了。
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由于早有辞京南下的打算，因此，鲁迅决计把所有应当做的工作赶快做完。
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其一是翻译《小约翰》。
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他极其欣赏荷兰作家望?蔼覃著的这本长篇童话集，自己所爱吃的东西，往往不自觉地想别人也能吃，故在东京时便起了翻译的念头。可是，那时候能力不济，直到1925年计划《未名丛刊》的书目时，才决心利用暑假的时间，仗一本辞典走通这条路。不料，时间并不属于自己，几个月的生命都委弃在正人君子的围攻里了。卖了广告的事情是不能不做的。他觉得对于作者和读者，都负了一宗很大的债务，而且拖欠久了，一天天地愈加窘迫。
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等到拔出笔来要译的时候，却又怀疑起外国语的实力来了。他问齐寿山可肯同译，齐寿山答应了，于是约定在暑假期间译完。
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中央公园。每日下午，他们便躲进一间偏僻的红墙小屋里对译；有时进行得很快，有时争执得很凶，有时商量，有时一筹莫展，身边一壶好茶和身上一大片汗是一定不缺的。译得头昏眼花时便看看小窗外的日光和绿阴，慢慢地听那高树上的蝉鸣，偶或想起几个月前的避难生涯，也应当算是一种享受了。
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8月13日，童话终于译完。当天，齐寿山特意请鲁迅在来今雨轩吃晚饭，还约来了许寿裳和戴芦。庆祝也罢，送行也罢，总之一周以后鲁迅就得走了。
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工作之二，是校定《小说旧闻钞》，并作了序言。
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本书是在编写《中国小说史略》的过程中，从许多旧笔记、旧集子以及其他古籍里搜集来的有关宋以后小说的史料编纂而成的。这本史料集参考了九十余种书籍，计一千五百七十五卷，费去精力可谓不少，但也同许多编辑已久的旧稿废置在一起，没有时间理会它。只因为陈源对《中国小说史略》的诬词，他才从尘封中翻检出来，陈放案头。许广平见了，极力怂恿他编定付梓，并乐于做他的助手和誊写员。两个人的密切配合，使书稿很快得以出版。
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序言说，“今年之春，有所枨触”，对本事特加点明。这样，下面的“自愧读书不多，疏陋殊甚，空灾楮墨，贻痛评坛”，以及“未尝转贩”诸语，便变得明显有所指了。陈源者，流言家也，——鲁迅立意让本书提供一个有力的佐证！
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此前，鲁迅完成的又一项工作是，为任国桢的同学胡翻译的勃洛克的长诗《十二个》写一篇后记。本书将是被译介到中国来的第一部苏联文学作品。因此，他工作起来既充满激情，又十分慎重。
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6月间，他对美国来访者巴勒特说过：“中俄两国间好像有一种不期然的关系，他们的文化和经验好像有一种共同的关系”；“俄国文学作品已经译成中文的，比任何其他外国作品都多，并且对于现代中国的影响最大。中国现实社会里的奋斗，正是以前俄国小说家所遇着的奋斗……”他翻译过不少俄国小说，他本人的小说创作也深受俄国作家的影响，对俄国文学是相当熟悉的，如为韦丛芜所译《穷人》作小引，对著者陀思妥耶夫斯基的分析，便使人感到有一种知己般的惊人的深刻。可是，对苏联文学的评介，能够做到类似的精确和熟练吗？
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《〈十二个〉后记》开始就刮大风暴。它“怒吼着，震荡着”，猛烈地打击着“癞皮狗似的旧世界”，“枯朽的都拉杂崩坏”，在这“连底的大变动”中覆灭了。他第一次如此鲜明地赞扬了苏联的十月革命。在这里，他以对十月革命的基本态度为界标。描述苏联“诗人”的分化。为他过去所喜欢的安特莱夫，显然被他划入“旧的诗人”一类。因为在十月革命的大风暴中，安特莱夫经不起考验，远离他的祖国和人民。而勃洛克，则因为他“用整个身心、整个意识来谛听革命”，“向着革命这边突进”，虽然还不是“新兴的革命诗人”，《十二个》“也还不是革命的诗”，鲁迅仍然给予了很崇高的评价。他指出：“《十二个》于是便成了十月革命的重要作品，还要永远地流传。”
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其实，鲁迅从来没有把自己视作“新兴的”无产阶级作家，而是视同勃洛克一般的向着革命突进，然而也时而返顾而且受伤的“过客”式人物。因此，在写作后记的中间，也就自然应合了心灵的和鸣：突进！突进！向革命的南边突进！……
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他所以肯定《十二个》，归结到两点，就是：它跳动着诗人的“真的神往的心”，又能在描写的事象里发现“诗歌的要素”。真诚与诗艺，对于一个诗人来说是缺一不可的。具体到作品题材，只要不是空洞的，虚假的，则无论呼唤血火，或是咏叹酒和女人，以及赏味幽林秋月都一样可以写出好诗。不过，他特别重视都会中的日常生活，也就是与近代文明密切关联的社会现实，所以批评说中国没有勃洛克一样的都会诗人。至于诗艺，诗的“象征化”，“神秘底写实”，显然是他所欣赏的。
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书中还由鲁迅添译了一篇《勃洛克论》，那是从托洛茨基作《文学与革命》的日译本中选择出来的。在后记中，他向读者介绍说：“在中国人的心目中，大概还以为托罗兹基是一个喑呜叱咤的革命家和武人，但看他这篇，便知道他也是一个深解文艺的批评者。”《马上日记之二》里，他还说过：“我觉得托罗兹基（Trotsky）的文艺批评，倒还不至于如此森严。”他是把托洛茨基同所谓的“纯马克斯流”相对而言之的。从这里可以看出，鲁迅对苏联二十年代发生的文艺论争不仅有比较深入的了解，而且有着自己的独立的认识。对于挂着“革命”招牌的纯之又纯的理论，从这时候开始，他便保持了某种警觉。
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《十二个》还以封面及四幅插图，向中国读者展示了苏联版画的丰采。插图是玛修丁的版画。鲁迅在后记中，把他称作“版画的名家”，作品“虽被称为艺术底版画的典型”，在对苏联版画所作的尝试性的介绍里，他强调版画艺术与人民斗争的联系，说：“俄国版画的兴盛，先前是因为照相版的衰颓和革命中没有细致的纸张，倘要插图，自然只得应用笔路分明的线画。然而只要人民有活气，这也就发达起来。”显示了作为一个艺术行家的恢宏的独到的眼光。
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此外，他还翻译了个别深为他所欣赏的文字，如《所谓怀疑主义者》等，可以说，这些单篇译文，多少同他的创作一样，带有抒释情怀的味道。
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他不能不说话。而说话本身是最重要的，至于分什么翻译创作，他倒并没有多大兴趣。对他来说，两者其实是二而一的东西。
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8月17日，一位日本青年到西三条拜访了鲁迅。
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