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长相思：与唐宋词人的十三场约会
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作者: 徐晋如
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出版: 长春出版社
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ISBN: 9787544543163
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1 序 与那些爱欲纠缠的灵魂相遇在唐宋 [:1706050457]
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2 词客有灵应识我——说温飞卿 [:1706050573]
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3 洛阳才子他乡老——说韦端己 [:1706050677]
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4 翻是波斯有逸民——说李德润 [:1706050837]
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5 问君能有几多愁——说南唐二主 [:1706050995]
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6 戚氏凄凉一曲终——说柳三变 [:1706051161]
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7 欲将沉醉换悲凉——说晏小山 [:1706051335]
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8 起舞弄清影，何似在人间——说苏东坡 [:1706051529]
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9 一生怀抱百忧中——说秦少游 [:1706051727]
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10 莫道不销魂——说李易安 [:1706051869]
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11 可惜流年，忧愁风雨——说辛稼轩 [:1706052027]
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12 此地宜有词仙——说姜白石 [:1706052211]
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13 人间万感幽单——说吴梦窗 [:1706052397]
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14 载取白云归去——说张玉田 [:1706052517]
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Cover
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长相思：与唐宋词人的十三场约会 版权信息
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书名：长相思:与唐宋词人的十三场约会
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作者：徐晋如 著
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出版方：长春出版社
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出版时间：2016年05月
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ISBN：9787544543163
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定价：39.80元
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版权所有 侵权必究
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长相思：与唐宋词人的十三场约会 [:1706050419]
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长相思：与唐宋词人的十三场约会 序 与那些爱欲纠缠的灵魂相遇在唐宋
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词初名曲子词，发源于隋唐，起初是配合燕乐演唱的文辞，故又名曲子。到宋代乃极流行，近人焦循、王国维至以“一代之文学”尊之。但在传统文学史的概念中，词在较长时期内，一直被称作“诗馀”，不能有很高的地位。对于这一境遇的形成，必须于中国文化精神有一真确之体认，然后始能有同情之了解。
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原来，中国文学的主流，乃是一种政治性上层文学，个人之出处穷通，莫不与家国兴亡相关，那些徒然以文辞绮丽相饰，只表现个人情感的作品，从来就被目为轻薄，不能有很高的文学地位，更不用说那些代人立言的代言体曲艺文体了。而词之得名诗馀，正因词在一开始是不合于此种主流的。据孙光宪《北梦琐言》记载，和凝本是著名的词人，但后来做了后晋的宰相，“专托人收拾焚毁不暇”。从此则故事，可见一般人心目中，始终认为词体卑下，无当于中国文学之根本传统。