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我的人生故事 [:1706057136]
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我的人生故事 文字性的图画
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原始图画逐步发展，分化成为两样东西：一样是艺术图画；另一样是实用文字。图画是怎样变成文字的呢？这里举一些例子作为说明。
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世界上的许多民族，处于文化水平极不相同的层次之中。在不久以前，有的民族还没有文字，有的民族还在创造原始文字，各民族所使用的文字也彼此水平不同。看看某些民族在近代创造的图画文字，可以推想古代创造文字的经过。文字性的图画，即文字画。
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（一）欧吉蓓少女幽会信
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意译：
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熊妹问狗哥，
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狗哥几时闲？
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我家三姊妹，
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妹屋在西边。
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推窗见大湖，
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招手唤孤帆。
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小径可通幽，
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勿误两相欢。
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图解：
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这是加拿大印第安人欧吉蓓（Ojibwa）部落一位少女给男友的情书。左上角的“熊”是发信人（女方）的图腾。左下角的“泥狗”是收信人（男方）的图腾。上方三个“十字架”表示信基督教的三个女人。十字架的右边有两间小屋。西边小屋里画一只“招呼的手”，表示这是发信人的住处，欢迎来临。右边有三个湖泊，北面一个是大湖。有三条道路，一条通到发信人的小屋，一条通到收信人的住处。
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文说：
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这是一幅文字性的图画：文字画。“熊、泥狗、小屋、湖泊、道路”，都是表形符号。“熊”和“泥狗”代表不同图腾的人，有表意性质。“道路”表示方向，也有表意性质。“十字架”代表挂十字架的教徒，是象征性的表意符号。“招呼的手”表示欢迎，不是一般的手，是表意符号。全文表形为主，表意为副，表形带表意，表意带表形。代表一段语言，一个“篇章”，不能分成句子或语词。可以用任何语言来说明，不代表一定的语言，有“超语言性”。（Ojibwa love letter，根据德范克《视觉语言》，1989，夏威夷大学出版社）
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（二）车偃部落父子汇款信
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意译：
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往日送儿去，
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今日望儿还。
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知儿衣食艰，