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东京梦华录 [:1706637341]
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东京梦华录 十六日
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【题解】
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本条以将近1000字的篇幅，描写当时灯火辉煌、满路行歌的狂欢场面。作者仿佛手持摄影机，行走在“万姓游赏”的东京城中，从“华灯宝炬”“乐声鼎沸”的宣德楼前，到“竞陈灯烛，光彩争华”的宫观寺院，再到或“繁盛浩闹”或“雅会幽欢”的万街千巷，将各色人等、各种风物一一收入镜头之中。
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东京城正月十六的日程表，开始于庄严巍峨、金碧辉煌的宣德楼。皇帝早饭后就驾临此地，宣召百姓，观看表演，举行盛大宴会，赦免囚犯，君民同乐的活动一直持续到三更时分。之后，舞台转到“诸军作乐”“竞陈灯烛”的大相国寺，其他宫观寺院也都挤满烧香礼佛的百姓，通宵达旦。放眼午夜的东京城，从热闹的马行街到各处城门，灯烛遍地，乐声喧天，就连“于法不得夜游”的禁军们，也用竹竿挑起灯笼举到半空，仿佛努力参与到这节日氛围之中。满街都是叫卖节令饰品、食物的小商小贩，宝马香车载着赴约的少年，特别是为收拢与家人走散的孩童而特意搭在巷口的小影戏棚，温馨周全的设计，折射出北宋东京人内心的那份安稳。这是狂欢夜，是多情夜，是万千民众可以无忧无虑地呼吸着、拥抱着、享受着的一世繁华。
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本条最后特别提到徽宗统治后期景龙门“预赏”元宵之事。孟元老说此事发生在宣和年间（1119—1125），《宋史》则认为自政和五年（1115）景龙门东面的上清宝箓宫建成就开始了。此项记载，耐人寻味。
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长期以来，《东京梦华录》作者孟元老的身份一直是个谜。有研究者提出，此书记东京各街巷、大内诸宫殿，却对北宋后期东京城中最大的皇家园林、徽宗朝最大的蠹政艮岳只字不提，据此推测孟元老与主持修建艮岳的孟揆，都出自依仗蔡京势力荣耀一时的孟昌龄家族。无论孟元老因为何种原因避艮岳而不谈，艮岳并非在书中无迹可寻，这座园林于政和七年（1117）兴工，宣和四年（1122）竣工，“预赏”元宵就发生在这里。如果说“五夜城不禁”的上元灯节是东京繁华的最璀璨记忆，绵延一月的“预赏”元宵则真有及时行乐、唯恐不及之意了。关于为何要从腊月就开始在景龙门放灯，徽宗说是“实欲观民风，察时态，黼饰太平，增光乐国，非徒以游豫为事”（《宋史·礼志十六》），讲史话本《大宋宣和遗事》却直截了当地说：“盖恐正月十五日阴雨，有妨行乐。”姓名淹没无考的一位宋人也在《贺圣朝·预赏元宵》词中说：“奈吾皇，不待元宵景色来到。只恐后月，阴晴未保。”徽宗竭天下之力构建起一座梦幻园林，将上元观灯拉长为空前绝后的整月狂欢，还在预赏景龙之时追悼盛年夭亡的宠妃明节皇后，写下一首缠绵哀婉的《醉落魄》：“无言哽噎。看灯记得年时节。行行指月行行说。愿月常圆，休要暂时缺。 今年花市灯罗列。好灯争奈人心别。人前不敢分明说，不忍抬头，羞见旧时月。”不到数年，北宋灭亡，二帝北狩，时人以为末句“不忍抬头，羞见旧时月”即为谶语。
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十六日，车驾不出。自进早膳讫，登门①，乐作，卷帘，御座临轩②，宣万姓。先到门下者，犹得瞻见天表③：小帽红袍，独卓子④。左右近侍，帘外伞、扇执事之人⑤。须臾下帘⑥，则乐作，纵万姓游赏⑦。
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【注释】
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①登门：指登上宣德楼门楼。
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②御座：亦作“御坐”，本指皇帝的宝座，此指徽宗皇帝。临轩：指皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之间近檐处两边有槛楯，如车之轩，故称。此指在宣德楼门楼靠近栏杆而坐。
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③瞻见：瞻仰到，见到。天表：天子的仪容。
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④卓子：同“桌子”，几案。
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⑤执事：供役使之人。
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⑥须臾：片刻。
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⑦纵：此有“听凭”“听任”之意。游赏：游览观赏。
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【译文】
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正月十六日，天子不出皇宫。自用完早膳，登上宣德楼门楼，音乐奏起，卷起帘子，天子坐在门楼栏杆近旁，宣召百姓。先赶到城楼下的人，还能瞻仰到天子的仪容：天子头戴小帽，身穿红袍，单独一张几案。两旁近侍拱立，帘外是撑盖伞、持掌扇等供役使的人。片刻之后，放下帘子，然后乐声大作，听任百姓游览观赏。
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两朵楼相对①：左楼相对郓王以次彩棚幕次②，右楼相对蔡太师以次执政、戚里幕次③。时复自楼上有金凤飞下诸幕次，宣赐不辍④。诸幕次中，家妓竞奏新声⑤，与山棚露台上下，乐声鼎沸。
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【注释】
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①朵楼：宣德楼之东西侧楼。
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②郓王：宋徽宗第三子赵楷（1101—？），封郓王，母懿肃贵妃王氏。禀资秀拔，为学精到，深得徽宗宠爱。《宋史·宗室列传三》：“郓王楷，帝第三子。……政和八年，廷策进士，唱名第一。……出入禁省，不复限朝暮。于外第作飞桥复道，以通往来。北伐之役，且将以为元帅，会白沟失利而止。”金军攻破开封时，郓王与其他皇室宗亲皆被押赴北国，此后没有任何相关记载。宋人邓椿《画继·侯王贵戚》中说郓王“性极嗜画，颇多储积。凡得珍图，即日上进，而御府所赐亦不为少，复皆绝品，故王府画目至数千计。又复时作小笔花鸟便面，克肖圣艺，乃知父尧子舜，趣尚一同也。今秘阁画目，有《水墨笋竹》及《墨竹》《蒲竹》等图”。以次：按照次序，含有按地位尊贵高低排列之意。幕次：临时搭的帐幕。
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③戚里：帝王外戚聚居之处。后因借指外戚。
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④时复自楼上有金凤飞下诸幕次，宣赐不辍：晋人陆翙《邺中记》：“石季龙与皇后在观上，为诏书五色纸，著凤口中。凤既衔诏，侍人放数百丈绯绳，辘轳回转，凤凰飞下。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”宋代应该也是在宣德楼与诸幕次之间拉上丝绳，用辘轳之类的动力牵动木制金凤，携带皇帝赏赐之物，从宣德楼上不停飞到赏赐对象面前。时复，时常，不时。宣赐，帝王赏赐。辍，停，中止。
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⑤家妓：豪门贵族家中所蓄养的歌妓。
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