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夜郎列传
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夜郎者，初有女子浣于遁水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。武帝元鼎六年，平南夷，为牂柯郡，夜郎侯迎降，天子赐其王印绶。后遂杀之。夷獠咸以竹王非血气所生，甚重之，求为立后。牂柯太守吴霸以闻，天子乃封其三子为侯。死，配食其父。今夜郎县有竹王三郎神是也。
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初，楚顷襄王时，遣将庄豪从沅水伐夜郎，军至且兰，椓船于岸而步战。既灭夜郎，因留王滇池。以且兰〔有〕椓船牂柯处，乃改其名为牂柯。牂柯地多雨潦，俗好巫鬼禁忌，寡畜生，又无蚕桑，故其郡最贫。句町县有桄桹木，可以为面，百姓资之。公孙述时，大姓龙、傅、尹、董氏，与郡功曹谢暹保境为汉，乃遣使从番禺江奉贡。光武嘉之，并加褒赏。桓帝时，郡人尹珍自以生于荒裔，不知礼义，乃从汝南许慎、应奉受经书图纬，学成，还乡里教授，于是南域始有学焉。珍官至荆州刺史。
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译文：
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很早以前，有一个女子在遁水边洗衣服，有一段三节大竹漂到她的脚边。她听到竹子里面有哭声，便把竹子剖开，发现里面是个男婴，便把他抱回去抚养。这个孩子长大以后，有才干武略，自立为夜郎候，以竹为姓。汉武帝元鼎六年，平南夷，建置牂柯郡，夜郎侯前来迎降，汉武帝赐给他王之印绶。后来又把他杀掉。夷獠之人都认为竹王不是血气所生，特别看重他，请求为他立后。牂柯太守吴霸将这个要求奏知给朝廷，汉武帝便封他的三个儿子为侯。死后配其父灵位享食祭祀。至今夜郎县还有竹王三郎神。
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当初，楚顷襄王时，曾派将领庄豪从沅水征伐夜郎，楚军到且兰后，便毁船登岸进行步战。灭掉夜郎以后，庄豪便留在滇池称王。因为且兰有毁船牂柯之处，便改且兰为牂柯。牂柯气候多雨，其俗好巫鬼禁忌，牲畜很少，又无蚕桑，所以其郡最贫穷。句町县有一种叫桄根木的植物，可以做面，百姓因以之为食。公孙述时，牂柯大姓龙氏、傅氏、尹氏、董氏，与郡功曹谢暹保境从汉，并派遣使节从番江出来到朝廷贡献。光武帝嘉赞之，并给他们赏赐。桓帝时，郡人尹珍自以为生在荒远之处，不知礼仪，便向汝南人许慎、应奉学习经书图纬。学成后回乡里教授，于是南域开始有学人。尹珍官至荆州刺史。
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白马氐列传
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白马氐者，武帝元鼎六年开，分广汉西部，合以为武都。土地险阻，有麻田，出名马、牛、羊、漆、蜜。氐人勇戆抵冒，贪货死利。居于河池，一名仇池，方百顷，四面斗绝。数为边寇，郡县讨之，则依固自守。元封三年，氐人反叛，遣兵破之，分徙酒泉郡。昭帝元凤元年，氐人复叛，遣执金吾马適建、龙頟侯韩增、大鸿胪田广明，将三辅、太常徒讨破之。
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及王莽篡乱，氐人亦叛。建武初，氐人悉附陇蜀，及隗嚣灭，其酋豪乃背公孙述降汉，陇西太守马援上复其王侯君长，赐以印绶。后嚣族人隗茂反，杀武都太守。氐人大豪齐钟留为种类所敬信，威服诸豪，与郡丞孔奋击茂，破斩之。后亦时为寇盗，郡县讨破之。
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论曰：汉氏征伐戎狄，有事边远，盖亦与王业而终始矣。至于倾没疆垂，丧师败将者，不出时岁，卒能开四夷之境，肄殊俗之附。若乃文约之所沾渐，风声之所周流，几将日所出入处也。著自山经、水志者，亦略及焉。虽服叛难常，威泽时旷，及其化行，则缓耳雕脚之伦，兽居鸟语之类，莫不举种尽落，回面而请吏，陵海越障，累译以内属焉。故其录名中郎、校尉之署，编数都护、部守之曹，动以数百万计。若乃藏山隐海之灵物，沉沙栖陆之玮宝，莫不呈表怪丽，雕被宫幄焉。又其賨幏火毳驯禽封兽之赋，軨积于内府；夷歌巴舞殊音异节之技，列倡于外门。岂柔服之道，必足于斯？然亦云致远者矣。蛮夷虽附阻岩谷，而类有土居，连涉荆、交之区，布护巴、庸之外，不可量极。然其凶勇狡算，薄于羌狄，故陵暴之害，不能深也。西南之徼，尤为劣焉。故关守永昌，肇自远离，启土立人，至今成都焉。
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赞曰：百蛮蠢居，仞彼方徼。镂体卉衣，凭深阻峭。亦有别夷，屯彼蜀表。参差聚落，纡余岐道。往化既孚，改襟输宝。俾建永昌，同编亿兆。
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译文：
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白马氐所居之地，是汉武帝元鼎六年所开。当时分出广汉西部，与此合为武都。其地势险阻，有麻田，出名马、牛、羊、漆、蜜。氐人勇憨，敢冲在前头，贪财，为求利不怕死。其居地名河池，又名仇池，方圆百顷，四面陡绝。白马氐多次寇犯边界，郡县讨之，他们就依险固守。元封三年，氐人反叛，汉武帝遣兵破之，将氐人分徙至酒泉郡。汉昭帝元凤元年，氐人又叛。昭帝派遣执金吾马适建、龙頟侯韩增、大鸿胪田广明率领三辅、太常之兵讨破之。
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王莽篡政后，天下大乱，氐人也叛。建武初年，氐人全依附陇蜀。隗嚣被灭后，氐人豪酋便背叛公孙述归降东汉，陇西太守马援上书奏请免除氐人王侯君长的赋役，赐给其印绶。后隗嚣族人隗茂逆反，杀武都太守。氐人大豪齐钟留被其种族所敬信，威服诸豪。他与郡丞孔奋一起进击隗茂，破斩之。后氐人也时为寇盗，郡县讨破之。
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史家论曰：汉朝征伐夷狄，兴兵边远地区，是与他的王业相终始的。为此甚至于倾没边疆，丧师败将，不过一年，终于开拓四夷之境，使殊俗之人诚服。这样才使文书要约所沾，风声所流，几乎到达太阳所出处之地。那些描写山水地理之书，也能略谈到四夷。四夷虽叛服无常，但由于长时间的威泽所施，及教化大行，那些风俗语言各异的夷人，全部率种落，跨海越障，辗转翻译请求归降内属。所以汉朝的中郎将、校尉等官署收录其名，将他们编入都护、部守之曹，差不多有几百万人。这样就使那些隐藏于山海中的灵物，沉沙栖陆的玮宝，全都呈献于朝廷，装饰在宫幄中。又使四夷的賨钱、幏布、火浣布、鹦鹉、大象等贡赋充积在内库，夷歌巴舞殊音异节之技列唱于外门。难道怀柔服远之道，必定要得到这么多的东西吗？然而这又可以说是使远人来致的结果。蛮夷虽居于险峻的山谷中，但也有的种族守土定居，分布在荆、交之地，巴、庸之外，不能尽数。然而他们的凶勇狡算，还比不上羌狄，所以陵暴之害不是很深。西南之境，为害尤其弱小。所以自从远方的哀牢夷归属，就开始创立永昌郡，从建郡至今，此地已发展为都市了。
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史家赞曰：那些弱小的百蛮所居之都，多以高山为境。他们纹身穿草，依凭深山险阻。也有个别的夷人种落，屯聚在蜀郡之上。他们的邑落，参差不齐地坐落于蜿蜒曲折的岐道上。中原的教化在此风行之后，他们都改变自己的习俗，向朝廷输送宝物。朝廷于此建永昌郡，将他们编为国家的民户。
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二十四史（文白对照精华版） 后汉书卷八十七西羌传第七十七
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羌无弋爰剑传
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羌无弋爰剑者，秦厉公时为秦所拘执，以为奴隶。不知爰剑何戎之别也。后得亡归，而秦人追之急，藏于岩穴中得免。羌人云爰剑初藏穴中，秦人焚之，有景象如虎，为其蔽火，得以不死。既出，又与劓女遇于野，遂成夫妇。女耻其状，被发覆面，羌人因以为俗，遂俱亡入三河间。诸羌见爰剑被焚不死，怪其神，共畏事之，推以为豪，河湟间少五谷，多禽兽，以射猎为事，爰剑教之田畜，遂见敬信，庐落种人依之者日益众。羌人谓奴为无弋，以爰剑尝为奴隶，故因名之。其后世世为豪。
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至爰剑曾孙忍时，秦献公初立，欲复穆公之迹，兵临渭首，灭狄豲戎。忍季父卬畏秦之威，将其种人附落而南，出赐支河曲西数千里，与众羌绝远，不复交通。其后子孙分别，各自为种，任随所之。或为氂牛种，越巂羌是也；或为白马种，广汉羌是也；或为参狼种，武都羌是也。忍及弟舞独留湟中，并多娶妻妇。忍生九子为九种，舞生十七子为十七种，羌之兴盛，从此起矣。
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及忍子研立，时秦孝公雄强，威服羌戎。孝公使太子驷率戎狄九十二国朝周显王。研至豪健，故羌中号其后为研种。及秦始皇时，务并六国，以诸侯为事，兵不西行，故种人得以繁息。秦既兼天下，使蒙恬将兵略地，西逐诸戎，北却众狄，筑长城以界之，众羌不复南度。
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至于汉兴，匈奴冒顿兵强，破东胡，走月氏，威震百蛮，臣服诸羌。景帝时，研种留何率种人求守陇西塞，于是徙留何等于狄道、安故，至临洮、氐道、羌道县。及武帝征伐四夷，开地广境，北却匈奴，西逐诸羌，乃度河、湟，筑令居塞；初开河西，列置四郡，通道玉门，隔绝羌胡，使南北不得交关。于是障塞亭燧出长城外数千里。时先零羌与封养牢姐种解仇结盟，与匈奴通，合兵十余万，共攻令居、安故，遂围枹罕。汉遣将军李息、郎中令徐自为将兵十万人击平之。始置护羌校尉，持节统领焉。羌乃去湟中，依西海、盐池左右。汉遂因山为寒，河西地空，稍徙人以实之。
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