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世界史 第 22 章 古代文艺的复兴
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22.1 对旧古典文学的新兴趣
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新的兴趣，不是新的科目 中世纪甚或黑暗时代的欧洲人，任何时候都没有抛弃或者完全忘却古希腊和罗马的古典文明。古代的语言继续在教堂礼拜中使用——在西方用拉丁语，在东方用希腊语。古代建筑继续作为罗马式教堂建筑的模型。用文字写下的许多词句和用石头砌成的许多拱门，都时刻在那里提醒我们“希腊的光荣和罗马的伟大”。
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但是，从 14 世纪到 17 世纪，古典的希腊—罗马文明以一种新的富有成果的方式被重新发现了。到此时为止，欧洲的基督徒们把古典语言、文学和艺术放在次要的地位——仅以它们作为达到更重要目的的手段，如在礼拜仪式中、在教堂建筑中和在神学与哲学研究中。现在他们开始为了这两种文字本身而阅读拉丁文和希腊文；就是说，因为他们发现拉丁文和希腊文是有益的和使人愉快的。他们也发现希腊文和拉丁文著作中有新颖而有趣的东西，对这些产生了新的兴趣，承认它们有不可怀疑却长期被忽视的价值。
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古典文艺的复兴 对于旧古典文学产生的这种新兴趣，就是所谓的“古典文艺的复兴”，或“文艺复兴”。它主要是指对古拉丁和希腊文学的名著——“古典文学”——同情而热心的研究。这种研究变成了风尚——几乎是一种狂热，而且这种研究引起了对古代优美特点的一切形式都加以欣赏，乃至于崇敬。总之，古典文艺的复兴扩展为古代典范在演说和艺术中的广泛使用，并且在文学、建筑、雕刻和绘画中表现为对中古文化的反动。
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伟大的先驱 在古典文艺复兴中，第一个伟大的先驱是意大利人弗朗西斯科·彼特拉克（1304—1374 年）。他在托斯卡那度过了童年，青年时代在阿维尼翁的罗马教廷任职。彼特拉克鼓吹恢复和模仿古典文学，他在西欧以“唯一的学者”闻名。教皇供给他经费，国王们争先恐后地颁给他大量赏赐。威尼斯的元老院授予他以该城市民的权利。巴黎大学和罗马城都给他戴上桂冠。
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这样，赞助者们支持了先驱者。14 世纪的另一个先驱是另一个意大利人薄伽丘。在下一个世纪中，起初在意大利，后来在别的国家，大多数的西欧学者，都追随了彼特拉克和薄伽丘的脚步。
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来自东方的学者 在 1400 年前后，由于穆斯林土耳其人对拜占庭帝国的压力，大量希腊学者和教师离开了君士坦丁堡和希腊，渡过亚德里亚海，定居在意大利。其中的一个，即克里索洛拉，在佛罗伦萨创立了一所著名的学校，给许多学生讲授荷马。满是灰尘的顶楼变成引人注意的地方。为了寻找古老的手稿，城堡和修道院都被搜遍，许多久被丢失或遗忘的著作都被重新发现了。其中有塔西陀、西塞罗、昆体良和卢克莱修的一些作品。
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古典文学的研究不仅是学者的专业，而且也成为王侯们的时尚。许多富有的绅士们赞助并且资助“新学”。
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教士们的态度 最初，古典文学的研究引起了虔诚的教士们的疑虑甚至反对，他们惧怕古典文学中的非基督教因素对基督教会有危险的影响。但是逐渐地“新学”得到宽容，以后受到了鼓励，最后获得了教士们的赞助。教皇尼古拉五世是一个杰出的古典学者，对别人是个慷慨的赞助者。他雇用成千的人去抄写古老的手稿，悬赏征求荷马诗的有韵律的翻译。他在自己的梵蒂冈宫廷中收藏有大量的古典图书。
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他的许多继承人都和他的心思一样。的确，16 世纪之初，在教皇利奥十世的赞护下，“新学”达到了光辉的顶峰。他是佛罗伦萨富有而风雅的领袖罗兰佐·德·美第奇的儿子。利奥十世是“新学”的赞助人，同时又是“新学”的模范。
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22.2 意大利，欧洲的学校
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就像在伯利克里时代雅典是“希腊的学校”一样，16 世纪的意大利是“欧洲的学校”。旧古典文学的兴趣就是在意大利复兴的，彼特拉克、薄伽丘和别的先驱们以及许多早期的赞助者，就是在意大利居住的。很多希腊学者和教师在土耳其人进迫君士坦丁堡的时候来到意大利。许多显示这个时代特色的文学、建筑和艺术的伟大作品，都是在意大利创作的。到西欧其他各国的“新学”和“新艺术”的教师们也是从意大利去的。西方各国的学生和学者们，也都到意大利来汲取丰富的源泉。
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各 地 16 世纪前半期，古典文学研究的热潮在意大利达到最高峰，并已经传播到其他各国。在法国，“新学”受到国王们的鼓励，特别是弗兰西斯一世（1515—1547 年），他多次干预意大利的政治和战争，并把学者、艺术家和古代的杰出作品带回法国。在英国，当亨利七世和亨利八世在位的时候，各大学和许多教士与公职人员们，包括著名的法律家托马斯·莫尔爵士，都拥护“新学”。莫尔的主要文学作品——著名的《乌托邦》，就是以柏拉图的《共和国》为根据的。
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大约在同一时期，“新学”在德国、西班牙、斯堪的纳维亚和波兰也得到认可并被加以勤奋的学习。
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伊拉斯谟 16 世纪初，第一流的古典学者是伊拉斯谟（1469—1536 年）。他是荷兰鹿特丹人，在漫长而好学的一生中游历过许多地方。他时常住在德国、法国、英国、意大利和瑞士。他受过神学训练，并成为神父，但他以古典文学的爱好者和多产的作家而著名。
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伊拉斯谟不像彼特拉克那样严肃地要求自己，但他是比彼特拉克更为突出的国际人物。他和同一辈的每一个重要作家都通过信，他和教皇利奥十世、皇帝查理五世、法国的弗兰西斯一世以及英国的亨利八世，都有私人友谊。他编辑和出版了一部学术性很强的希腊文的《新约全书》；而在他自己的闪耀着双关语和俏皮话的著作中——《疯狂颂》、《箴言集》和《雄辩录》——他嘲笑了迷信和偏见，攻击了不学无术，并赞扬了古典文学和古典学术生活。
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从中心到四周 在 15 和 16 世纪时，意大利是西欧文化的中心。许多华丽的宫廷和富有的城市争以赞助繁盛的艺术为荣。字典和语法编纂了；由于有了翻译和注释，对古代作者的研究变得更容易，古典拉丁风格成为有教养的人的特有标志。新的教育学院最初在意大利，以后在欧洲其他诸国建立起来了。在“新学”的传播中，德国由于地理位置邻近和接触频繁，得到了仅次于意大利的地位。
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22.3 古典文艺复兴的结果
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图 22-1 小汉斯·霍尔拜因所作，强调了伊拉斯谟唯一的武器——笔
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