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中国的骡轿
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求对方的宽恕。我又派他和管家以及另外一名仆人共同到管家的家里，向受他侮辱的管家的妻子和他的老母亲作了同样的道歉。这就是中国式的解决方式。既然受害的一方已经表示了满意，我认为事情已经过去，麻烦已经平息。
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但是过了两天之后，管家又来找我，说虽然他和他的亲属对伙夫的道歉都还感到满意：然而，伙夫骂的那些污言秽语早已传进邻居的耳朵里，邻居并不知道伙夫已经认罪道歉，他们已经对他冷眼相看、不屑一顾。因此，用他自己的话说，就是“除非他能够想办法把自己的大门重新漆一遍”——也就是除非让大家都知道伙夫已经认罪致歉，否则街坊邻居们将不再同他发生任何联系，甚至还有可能将他驱逐出去。
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我认为他说的话不无道理，考虑了一会，我对他说：“好吧，我想您是正确的：我将扣下伙夫半个月的工钱，以示惩罚，把钱交给您作为赔偿。然后你把我的这个决定告诉邻居们。现在就给你钱，等到月底我再从伙夫的工钱中扣除。”
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我递给他三元钱。
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但是他拒绝接受，说？不，不。我不能要这钱。那样只能使事情变得更加糟糕。邻居仍将会说，花三元钱就可以换来对我亲属的谩骂和侮辱。”
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“那么您看应当如何处理这种事情？”
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管家答道？请您把钱给另外的一名仆人，告诉他这钱的来历，他知道该怎样去用它。”
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我按他说的做了。钱交给了马夫。我告诉他，可以用他所认为的一切最好办法，让管家的邻居们对此事的处理感到无懈可击，还要让他们知道伙夫已经做了应有的赔偿。本来我想他们会用这钱去置办一桌酒席，请街坊邻舍们都到场，让伙夫当着众人的面，把他的谢罪和道歉再重新表演一番。
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但是三天之后，马夫来告诉我说：“您交给的任务我已经完成了。我用一元四十分买了一些油漆，又花一元请了一名漆工，让他把该做的事情做好了。现在还剩下六十分钱，您看该怎么处理？”
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我对他的话感到无比的惊异，说：“我很不明白您说的话，什么乱七八糟的买油漆请漆工，您到底是什么意思?
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于是马夫向我解释了原先管家所说的“重新漆刷大门”的真正含义。原来北京有一种风俗，在类似上述侮辱别人亲属的事件中，肇事者一定要出钱把受害者家的大门漆刷一新，以表示公开的赔礼道歉，收回前恶。因此，马夫便买了油漆，请来漆工，把管家的大门刷上了一层崭新的油漆。这样，众人的心理便得到了平衡，被侮辱的尊严和受损伤的荣誉也得到了洗刷和恢复。
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我吩咐马夫，把他手头剩余的六十分钱，还给伙夫。
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真正的中国佬 第十三章 中国商人及其生意经
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甲国不存在等级制度，也不像美国社会那样，存在着经纬分明、永恒不变的阶级差别。在中国，通常按照人们所从事的职业来划等级、别流品。在这种分类方法中，所有的中国人都被归入他们所非常熟悉的士、农、工、商这一范围之内。这种从高到低依次排列的顺序，非常确切地表明了中国人对于各种不同职业的评价和看法。
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中国的士、农、工、商与西方社会中相对应的各个阶层分别是学者、农场主（农民）、手工业者（工人）以及商人。
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初看上去，中国的这种分类方法似乎很富有哲理思辨的意味。因为大脑比身体重要得多，所以他们让学者高高在上，位列社会各阶层之首：农民位在其次，因为只有他们能够“无中生有”，生产出生活资料和生产资料，并用于各种建设。实际上，他们所做的事情其他人也不是不能干手工业者或者工人很幸运地没有排在最后，因为这类人还能够通过动手动脑，对原始物品或者半成品进行加工改造后，使之适合人们各方面的广泛需要，这样也就提高了物品的使用价值：商人之所以被排在最后是因为他们既不生产什么产品，又不能给任何东西增值或者提高其实用性。他们只是利用了别人的劳动和各种各样的需求，仅仅起了相互交换的媒介而已。不管以上中国人的这些观点正确与否，反正他们就那样看。“士、农、工、商”这四个字所涵盖的内容是极其广泛和丰富的。 “士”这一阶层包括所有受过教育的人，因此各级官员自然不会被排除在外：“农”包括所有在土地上劳作的人们：“工”包括各类熟练或者非熟练的手工业者和工人：第四个阶层，它指所有形形色色、以经商为业、数量极其庞大的那一类人。
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我们不管中国商人在他们自己的国内被编列在其社会阶层的什么位置，实际上，同世界上其他任何国家或地区的同行相比，他们都毫不逊色。他们精明机敏，事业心强，富于进取精神。就其整体来说，是一个正真诚实、值得尊敬的阶层。他们能够充分认识到良好商业信誉的重要性，因此总是时时处处严肃认真地维护它。正像一位英国学者最近公正评论的那样：“中国商人赢得了所有与他们打交道的外国人的敬重。”仅仅几年之前，东方最重要的商贸金融中心城市的一家实力最雄厚的外国银行经理，在谈到这一问题时，他说：“我非常欣赏我们外国商号良好的商业信誉。但是，中国人在这方面决不逊色于我们。事实上，同世界其他任何国家和地区的情况相比，我更加信任中国的商人和银行家。在此我可以顺便提一下，过去的二十五年里，我们的银行一直同中国在做大笔大笔的生意，金额高达数以亿万两计的银子。然而迄今为止，我们从来没有遇到有哪位中国商人不履行信用或合同。”我还想说明，在这个问题上，无论东方还是西方，这位经理先生都是最具发言权的人物。
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当然，使中国商人拥有这种良好的商业信誉的原因有许多。其中的一条特别值得一提。这就是，在清朝帝国之内，每年有三天固定的“清债日”，在此日期之内，各个阶层之间的一切生意往来都要结算清楚。经过双方一致同意，结算可以拖延一下，但不得超过最后一天的期限。也就是说，在每年的最后一天，每笔生意和所有的账目都要划上一个圆满的句号，不得保留任何尾巴。毫无疑问，极少有人违反这条规则或者对其打折扣。然而这并不能说明，它是铁面无私和毫无例外的催命鬼。在清朝帝国的某些地区，债权人可以根据债务人的要求，在每年最后清账的十天期限之内，把借贷的利率降低几个百分点。但是，除了那些极其贫穷无告者之外，很少有人要求对方做出那样的让步，因为那会很自然地降低他们的信用，从而影响将来进一步的借贷。中国有一约定俗成的习惯，即任何一个体面的人若在夜幕降临之后出门做事，他都要打着一只灯笼，不管月色有多么皎洁明亮。作为遵守和利用这一习俗的结果，在新年初一的大清早，每个中国城市的街头巷尾便会出现一大景观：穿着一新的人们在晨光熹微中来去匆匆，这边手里拿着一捆票据，那边手里提着一只点亮的灯笼。这样，对于他们来讲，时间仍然是新年的除夕。只有当他们把该还的还完，把该收的收回之后，新年第一天的曙光才算真正来临。这时他们才会把灯笼熄灭，喘息一口气，无债一身轻地沐浴在灿烂阳光之中。
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可以说，中国人是天才的生意人，因为他们具有高度智慧的商业头脑。他们做起生意来极有远见，精打细算，毫厘不爽：同时，他们又极有耐力，孜孜砣砣，不依不饶，总是要胜过自己的对手。他们使用的方法与手段之高妙神奇和丰富多彩，令人叹为观止。同精明的西方商人一样，中国的商人也深深地懂得，把某件商品按低于其成本的价格甩卖出去，有时也许会获益匪浅。有一名中国人在北京开了一家小小的旅馆，按照中国的习惯，他就成了商人。他就曾以很独特的方式应用过上述的原则。一次，他
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中国的人力车
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