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1702470860 放心吧,这个时候你有一千个理由可以哭。不一定是因为伤心,也有可能是因为疲劳、激动、害怕。这也是一种对家庭重组带来的风暴的反应。想象一下:首先是兄弟姐妹之间的位置要全部重新安排。家庭扩大后,原来的老大或者老小排在中间,丢掉了以前的特殊待遇。原来大家遵守的家庭规则因为新来者的怪癖而受到质疑。又吵又乱,必须要据理力争才能赢得尊重。这一次,原来的家庭连同它的习惯和经验,被比父母分手更直接的方式彻底掩埋。我们进入另一个不同的世界,到处都是新的人物,因为每个人都带来自己的社团、家庭、朋友。出现了新的祖父母外祖父母、叔伯阿姨、堂表兄弟姐妹……更糟糕的是,突然有天早上,一个新生儿出现在这个大漩涡中,理所当然地大声哭喊,全世界都只关注他一个人。麻烦的是,为了能够迎接这个新团体,这也成了再次搬家的时机。我们就是完全信任将我们卷入这种事的父母也没用,有些时候还是自然会感到惊讶。
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1702470862 我们今天已经过了那一步。我们之间相处融洽,分享一切。然而,却没有一个名字来互相称呼。我们既不是亲兄弟,也不是有一半血缘的兄弟……难道我们什么都不是吗?
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1702470864 这不可能。生活在一起但父母不同的孩子,越来越多地被叫做“四分之一”兄弟或姐妹。但并不是所有的人都能明白它的意思。而且“四分之一”这个词也暗示这种关系并没有太大的分量。这时可以感觉到,我们是如何掉入词语表达的陷阱中,它强加给我们的看世界的方式,并不总是符合我们的感觉。我们通过“单亲父母”这个词已经看到了。有必要解释继父母不总是像他们名称一样美好吗?
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1702470866 是啊,法语里似乎只存在正常的家庭:爸爸、妈妈和两个孩子……
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1702470868 又是一个靠不住的词! 是否应该把重组家庭看做“不正常”呢?
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1702470870 那么,就说“传统”家庭吧!
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1702470872 但是,你暗示的又是哪一种传统呢?在最近几个世纪里,传统已经演变了很多。如果我们认为一个完整的家庭是传统的,是不是就意味着分裂的家庭更“现代”,比其他家庭更成功?我个人不这么认为。应该意识到谈论这些问题时我们用的大部分词都不合适。我们注意不说些口是心非的话就可以了!
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1702470874 如果有人问起,我们是不是必须向所有的人解释我们是怎样生活的?
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1702470876 没什么好羞耻的,也没有任何理由因为自己的家庭特殊而加以掩盖。但也不一定要说出来。有些人还是难以想象我们可以在两个家庭中幸福地成长,得到父母的爱,与身边的孩子和大人建立深厚的感情。父母离异的孩子一旦在生活中遇到问题,总会听到好心人告诉他们这都是离婚的错。学校成绩不好?是离婚的错。兄弟打架了?也是离婚的错。跟父母吵架了?还是离婚的错。这一切真可笑。因为一个家庭的质量并不在于它有没有合法身份,而取决于他们之间代代相传的爱和信任的多少。
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1702470878 就算这个家庭由很多块组成?
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1702470880 不管它是由几块还是由一块组成,我们只拥有一个家。我们不会因为父母的离异而失去他们:他们一直都在,在我们眼前,在我们身边,每次见面都尽力表现得最好。我们把父母深深藏在心里,轮流依靠他们,用他们的差异来丰富自己。离婚并没有消除家庭,而是将它扩展,把我们原来生活的核心转变为连接多方的网络。从此,在网络的每一个点,都有一个等着我们、爱着我们的温暖的家,都有一个我们可以停下来取暖、休息或充电的开放的空间,因此我们可以毫无畏惧地飞奔,充满信心地前行……
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1702470894 回乡记:我们眼中的流动中国
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1702470896 作者: 贺雪峰 华中科技大学中国乡村治理研究中心
1702470897 出版: 中信出版集团
1702470898 ISBN: 9787508675282
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1702470900 1 扉页 [:1702470950]
1702470901 2 版权信息 [:1702470957]
1702470902 3 序|关于乡村社会的基本想象 [:1702470979]
1702470903 4 回乡纪程:已是他者的乡愁 [:1702471009]
1702470904 4.1 陈光林|故园,渐行渐远 [:1702471023]
1702470905 4.2 易卓|没有“乡愁”是一种病吗 [:1702471081]
1702470906 4.3 刘成良|乡行散记:故乡的他者 [:1702471099]
1702470907 4.4 杜姣|到外公家过年 [:1702471187]
1702470908 4.5 张雪霖|人在囧途:这个春节你“被堵车”了吗 [:1702471237]
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