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语言决定论最令人熟知的宣言,便是萨皮尔—沃尔夫假说,这是由爱德华·萨皮尔(Edward Sapir)和本雅明·沃尔夫(Beniamin Whorf)所提出的。根据萨皮尔的理论,沃尔夫注意到,霍皮族(美国原住民)所使用的语言呈现一种对现实的观点,而不同于其他令人熟知的方言。例如,霍皮族的语言并没有将名词和动词作区分,因此,使用这样语言的人描述的世界是不断进展着的。在英文中,我们会使用名词来描述人或物体是固定状态还是持续状态,霍皮族会以动词的观点来看待他们,所以是不断地在变化。根据这样的道理,用英文来呈现世界时,就会像是照相机所拍的快照,而霍皮族语言在呈现世界时,会比较像是摄影机的影片。
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虽然很少证据支持这样极端的想法,不过对来自不同语言背景的说话者来说,看待世界的方式不可能会相同。比较中肯的观点是语言相对主义——语言会在感觉知觉上发挥强大的影响力,而这似乎令人信服。就如同一位学者所说“关于语言间的差异我们所能讨论的空间并不多,但如果讨论语言间的关系,则比较容易。”一些语言所使用的名称在英文中是找不出同义字的,比如以下这些:
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Nemawashi(日语):指一个非正式的过程,就是在下决定前想将牵扯到这个议题的所有人给弄清楚。
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Lagniappe(法语/克里奥耳语):指在协议中的额外收获,而这收获并非是合约中所期望的。
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Lao(汉语——“老”):这是用以称呼年纪大的人的敬语,足以显示他们对家族及社会的影响力。
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Dharma(梵语):指如何去发掘每个人的独特处、生活中的理想路径与知识。
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Koyaanisquatsi(霍皮族语):指自然界是处在平衡状态的,疯狂的生活方式是需要另一种新的生活方式来平衡的。
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像上述的字不仅存在着,并且也成了日常生活的一部分,而它们所呈现的概念也易于了解。但是如果没有了像这样的字,每一个所列出的概念也有可能想象出来。因此,如果有“老”的观念,说话者是有可能会以敬重的态度来对待长者,而那些很熟悉“Lagniappe”的人会变得比较慷慨大方。尽管这些字存在着差异,但使用这些语言的人并不会就因此遵守某种原理原则。虽然语言能塑造思想及行为,但它不具有绝对的支配性。
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沟通的艺术:看入人里,看出人外(插图第12版) 5.5 摘要
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语言是个很棒的工具,但同时却也是许多人与人之间问题的来源。
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语言同时反应及塑造了使用者的看法。用来指称人们的名称会影响人们被对待的方式。用以指称说话者的名称及他们使用的语言,则反映出说话者吸引听众兴趣的程度。语言的形态也反应和塑造出说话者被接纳的本领。
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性别与语言的关系也会让人感到困惑。男人与女人说话的方式存在着许多的差异:谈话的内容、沟通的理由及沟通的形式等方面。职业、社会心理、问题解决的趋向也都影响着语言的使用,而心理性别角色比生物性别更具有影响力。
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语言通常塑造并反映出文化观,低语境敏感文化会尽可能直接清楚、不含糊地表达感受及想法,高语境敏感文化为了要促进社会和谐会避免将话说得太具体。有些文化比较重视简洁有力地使用语言,而有些文化认为语言应该要详尽。在一些社会里,正式程度显得很重要,而在另一些社会里比较看重非正式的用法。
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沟通的艺术:看入人里,看出人外(插图第12版) 第六章 非口语沟通:超越字词之外的信息
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杰克:高德温先生,我正在告诉你一个可以造成轰动的故事。我只是要问你的意见,而你竟然睡着了
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高德温:睡着不也是一种意见吗?
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(山姆·高德温(Sam Goldwyn)是一位电影制作人)
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侦探福尔摩斯的探险
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我非常渴望能够见到福尔摩斯,想进一步知道他是如何运用他令人惊奇的能力的。他的房间非常的明亮,在明亮的光线照射之下,我看到他长长的身影延伸了约两倍长,当时他正在房里快速的踱步,头深陷在胸膛前,双手紧握在身后。对我而言,他的举动说明了他现在正处于工作中,我想他心中正在升起各种天花乱坠的假设并热衷于新问题的线索。我按了电铃之后被带领到会客室,这空间曾经是我想象中的一景。
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他的态度看起来并不是非常热情,他平常就是这样,但是我想他见到我应该很高兴。他话并不多,但是眼神亲切,对我指着一张扶手椅,丢了一包雪茄过来,并指了指在角落的烟灰缸和打火机。然后他站在火炉之前,并以他独特的内省的方式审视我。
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他评论着“华生,我想婚姻适合你。自从上次我见到你至今,你身上多了七磅多。”
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