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符券之种类凡四:一曰角符;二曰传符;三曰银牌;四曰券。名称虽异,功用则一,券已见于上,兹述角符、传符、银牌如下:
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角符 慰问聘诏,则莅封题,发驿使则给角符。(《新唐书》卷四七《百官志》二)
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传符 传符者,谓给驿用之。(《唐律疏议》卷二五《诈伪》)
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银牌 唐有银牌,发驿遣使,则门下省给之,其制阔二寸半,长五寸,而隶五字曰:“敕走马银牌。”(《古今图书集成·经济汇编》卷二六四)
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银牌之制,于此已了若指掌。惟角符、传符之制,史籍未详,据《唐律疏议》卷一○记载,仅知传符系龙形,以铜或纸为之。“驿使稽程”条疏议文云:“依令给驿者给铜龙传符,无传符处为纸券。”“用符节事讫”条疏议文亦云:“依令用符节,并由门下省,其符以铜为之……其传符通用纸作。”则传符普通皆以铜作,无铜之处,始以纸代。然自开元以后,务简便,则皆通用纸矣。宋处厚《青箱杂记》卷八云:
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唐以前馆驿,并给传往来,开元中务从简便,方给驿券,驿之给券,自此始也。
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券分往还券与单程券两种。往还券,除门下省外,诸州不得发给。《唐会要》卷六一“馆驿”条云:
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(贞元)八年门下省奏,邮驿条式,应给纸券,除门下外,诸使诸州不得给往还券。至所诣州府纳之,别给令还,其常参官府外,除授及分司假宁往来,并给券,从之。
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倘传符遗失,寻访不获者有罪;伪造者处死刑。《唐律疏议》卷二七《杂律》“亡失符印求讨”条云:“诸亡失器符印之类,应坐者,皆听三十日,求访,不得,然后决罪。”同书卷二五“伪写宫殿门符”条亦云:“诸伪为宫殿门符、发兵符、传符者绞。”
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再若陆驿券,于水驿用之,或水驿券于陆驿用之,亦皆有罪。《唐会要》卷六一“馆驿”条云:
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大中五年七月敕:如闻江淮之间,多水陆两路,近日乘券牒使命等,或使头陆路,则随从船行,或使头乘舟,则随从登陆。一道券牒,两处祗供,害物扰人,为弊颇甚。自今以后,宜委诸道观察使及出使郎官御史,并所在巡院,切加觉察,如有此色,即具名奏,当议惩殿,如州县妄有祗候,官吏所由,节级科议,无容贷。
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据以上所述,唐代驿传,不独组织严密,设备完善,且稽查周到,处罚苛重,有今日交通机关之长,而无今日交通机关之短。所谓社会进化,古不如今,固非一概之论也。
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唐代经济与社会研究
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361000
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作者: 张剑光
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出版: 上海交通大学出版社
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ISBN: 9787313094421
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