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9.1 文人插花，如花在野 [:1700374046]
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9.2 构图简洁，疏密有致 [:1700374077]
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9.3 比枝配色，花宜半开 [:1700374102]
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9.4 瓶插碗盛，疏影横斜 [:1700374141]
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10 常见茶席，精彩纷呈 [:1700374179]
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10.1 一人之席，独品得神 [:1700374190]
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10.2 两人对酌，得趣言欢 [:1700374214]
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10.3 珍鲜馥烈，三人得味 [:1700374244]
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10.4 五人之席，严谨方正 [:1700374270]
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10.5 七人之邀，品杯分区 [:1700374292]
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10.6 四季茶席，春华秋实 [:1700374312]
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10.7 春之翠席，生机盎然 [:1700374331]
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10.8 夏之暑席，无上清凉 [:1700374351]
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10.9 秋之美席，绚烂之极 [:1700374374]
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10.10 冬之素席，内敛养藏 [:1700374397]
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10.11 主题茶会，突出席意 [:1700374421]
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10.12 野外茶席，瞰泉临涧 [:1700374447]
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11 茶席禁忌，古今有之 [:1700374477]
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12 后记 [:1700374517]
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Cover
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茶席窥美 [:1700372692]
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茶席窥美
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茶席窥美 [:1700372693]
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茶席窥美 序
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丁以寿
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与张兄（静清和）的结识缘于博客，当然是因为茶，约在数年前。关注张兄，首先是因他的网名“静清和”。因为我将中国茶道精神概括为“清、和、淡、静、真”，与他的“茶品静清和”相类。我们对茶现象的认识有一些共同点，但也仅限于在网上的偶尔交流。
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与张兄的初次见面是在合肥，时间是2013年夏。他与一干茶友参加完在九华山甘露寺举办的“无上清凉茶会”，回程在合肥中转，我邀请他们来安徽农业大学中华茶文化研究所茗缘阁茶室品茗交流，晚宴后大家一同去“千年茶道馆”品茶赏香。记得那晚张兄兴致颇高，还露了一手太极功夫。再次见面，是在2014年春天的池州杏花村“春服既成诗茶会”上。夏天，我们又在山西五台山“海峡两岸品泉汇”相遇。一年之内，因茶三次见面。两次茶会上，张兄的茶席设计给我留下的印象颇深。
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张兄爱茶，多年来到处访茶，一部《茶味初见》，便是明证。张兄懂茶，有独立见解，不人云亦云。他对央视纪录片《茶，一片树叶的故事》有批评，对“申时茶”也有批评，表现出实事求是的精神。张兄不仅精于茶艺，对陶瓷、插花、焚香诸艺也兼擅，且境界卓尔不凡。欣闻张兄静心致力于《茶席窥美》的撰写，很是期待。不久前，张兄发来书稿，约我写序。面对张兄的信任，我只能勉力为之。
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茶席与茶艺、茶文化一样，也是新名词、新概念。说茶席是新名词、新概念，不意味着茶席就是新生事物。其实，茶席由来已久，有茶艺、茶道就有茶席，只是那时没有用茶席的名称。
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中国使用茶席之名，始自台湾茶人，可能源于日本、韩国茶道。印象中，大陆最先采用“茶席”的是童启庆老师主编的《影像中国茶道》（浙江摄影出版社2002年），“茶席，是泡茶、喝茶的地方。包括泡茶的操作场所、客人的坐席以及所需气氛的环境布置。”稍后，友人周文棠在《茶道》（浙江大学出版社2003年）一书中也给出茶席定义：“茶席是沏茶、饮茶的场所，包括沏茶者的操作场所，茶道活动的必需空间、奉茶处所、宾客的座席、修饰与雅化环境氛围的设计与布置等，是茶道中文人雅艺的重要内容之一。”显然，这是对童启庆老师茶席概念的继承。
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在我主编的《中华茶艺》（安徽教育出版社2008年）教材中，蔡荣章先生执笔的“茶席设计”章，关于茶席是这样界定的：“茶席是为表现茶道之美或茶道精神而规划的一个场所。”“茶席分成狭义与广义之分，狭义的茶席是单指从事泡茶、品饮或兼及奉茶而设的桌椅或地面。广义的茶席则在狭义的茶席之外尚包含茶席所在的房间，甚至于还包含房间外面的庭园。”