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8 第六章 日本宪法 从民族国家到世界主义 [:1702265264]
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8.1 一、日本宪法的世界主义属性 [:1702265296]
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8.2 二、隐匿的立法者：重新思考日本宪法的论争 [:1702265352]
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8.3 三、日本宪法的真相：民族国家的世界化 [:1702265386]
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8.4 四、世界主义：日本宪法的时代精神 [:1702265428]
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8.5 [附论] 鹤见俊辅的人生 作为战后日本精神史的个体史 [:1702265514]
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9 第七章 明治维新 东亚世界史的精神秘密 [:1702265620]
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9.1 一、明治维新的真相与意义 [:1702265652]
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9.2 二、英雄、时势与历史的本质 [:1702265686]
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9.3 三、维新志士与东亚世界的古典传统 [:1702265706]
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9.4 四、作为古典精神事件的明治维新 [:1702265748]
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9.5 [附论] 日本转向 东亚古典精神的相逢与终结 [:1702265870]
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10 结语 青春东亚 近代日本精神史的再省察 [:1702266062]
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10.1 一、重述近代日本精神史的意义 [:1702266086]
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10.2 二、方法论的省察：我们的困难与采用的方法 [:1702266132]
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10.3 三、新世界主义与世界史叙事 [:1702266184]
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11 尾声 为什么日本的故事说不完 [:1702266272]
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12 参考文献 [:1702266354]
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13 后记 [:1702266914]
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Cover
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分身：新日本论 [:1702262010]
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分身：新日本论 引子
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认识日本，认识自我
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一
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这是一个需要新的日本论的时代。
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本书即将展开的这一以“分身”命名的日本论，说的是关于现代东亚国家前生后世的故事；这个故事关乎“我们”的过去、现在和未来。为什么这么说呢？让我们先来看一些随处可见的现象。
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近十数年来，中国社会出现了“日本热”，这从日本图书的翻译出版可窥见一斑，多种冠以“发现日本”“阅读日本”“日本历史”等名目的书籍陆续得以出版。这种可概括为“重新发现日本”的现象，内容可谓无所不包，涵括了花道、茶道、庭院、建筑、文学、艺能、汉字、政治、历史、心理、宗教等形形色色的主题。
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这不禁让人思考：这种“日本热”出现的原因是什么？这个世界有这么多的国家，中国人为何独独对日本抱有如此浓厚的兴趣？有的读者可能会说，因为对我们来说，日本始终是一个“谜”。这个回答也不能说是错，但它还只是转换，并没有真正回答这个问题。我们还需要进一步追问，为什么对于我们而言，日本是一个“谜”？
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我们还是先继续看一下关于日本图书出版的一些事实。
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在大众文化领域，像东野圭吾、京极夏彦、村上春树这些热门的日本当代作家，每一部作品在中国的出版，几乎都会受到读者的热捧。在非虚构类作品中，评论家大前研一的作品是代表，影响甚至塑造了许多国人对日本的认知。国内出版社竞相出版日本的书籍，从一个侧面说明了“日本”已经变成了一个文化与商业现象，形成了一种基于“粉丝”的文化产业链。
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但是，这里我们要问的是，这样一种“日本热”只是商业行为吗？最近几年，已故的日本民俗学家柳田国男（1875—1962）的著作，也几乎同时出现了不同的译本。与流行文化不同，民俗学是冷门领域，怎么也出现了热潮涌动的迹象？在学术研究领域，日本学者的日本研究、汉学研究著作一直备受关注。与此同时，欧美学术界关于日本研究的中文译本的出版也是方兴未艾。
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如何理解我们这种堪称从“热门”领域到“冷门”领域的对日本的全方位兴趣？
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我不再举例了，单从上面罗列的现象来看，我们就可以说，时下的中国出现了一股强劲的“日本热”。如果说出版的前提是有市场、有读者，那么中国读者“阅读日本”的兴趣，似乎显露了一个特殊的心理过程。打个比方，就好比一些读者热衷于推理小说，一方面，读者可以享受阅读的愉悦，这与阅读其他类型的小说并无不同，但另一方面，阅读推理小说又是一个解谜的过程，读者要在作者埋伏的蛛丝马迹中，时刻探索一种真实。
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对于中国读者而言，日本可能就是一部复杂的推理小说！在欣赏它光怪陆离的奇异景象之余，我们还负有“侦探”“索隐”的责任。我们要从经验的现象出发，经由基于知识的综合理性分析，有时甚至还要动用我们的直觉，最终上升到高级的认知。在这个过程中，我们获致的不仅仅是愉悦，更是关于自我与世界的深度洞察，而后者具有指引生活方向的力量。