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17 第十章 腐败和现代性问题 [:1703312852]
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18 第十一章 进步与衰退 [:1703313458]
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19 第十二章 弗格森的保守主义 [:1703313830]
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20 第十三章 结论 [:1703314138]
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21 参考文献 [:1703314180]
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22 索引 [:1703314285]
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23 译后记 [:1703314308]
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24 后折页 [:1703314326]
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25 封底 [:1703314333]
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激情社会：亚当·弗格森的社会、政治和道德思想 版权信息
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书名：激情社会：亚当·弗格森的社会、政治和道德思想作者：【澳】希尔出版社：华东师范大学出版社出版时间：2018.03ISBN：9787567547322本书由华东师范大学出版社授权得到APP电子版制作与发行版权所有·侵权必究
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激情社会：亚当·弗格森的社会、政治和道德思想 欧诺弥亚译丛·总序
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近十余年来，汉语学界政治法律哲学蔚然成风，学人开始崇尚对政治法律生活的理性思辨，以探究其内在机理与现实可能。迄今为止，著译繁多，意见与思想纷呈，学术积累逐渐呈现初步气象。然而，无论在政治学抑或法学研究界，崇尚实用实证，喜好技术建设之风气亦悄然流传，并有大占上风之势。
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本译丛之发起，旨在为突破此等侧重技术与实用学问取向的重围贡献绵薄力量。本译丛发起者皆为立志探究政法之理的青年学人，我们认为当下的政法建设，关键处仍在于塑造根本原则之共识。若无此共识，则实用技术之构想便似空中楼阁。此处所谓根本原则，乃现代政法之道理。
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现代政法之道理源于对现代人与社会之深入认识，而不单限于制度之塑造、技术之完美。现代政法世界之塑造，仍需重视现代人性之涵养、政道原则之普及。若要探究现代政法之道，勾画现代人性之轮廓，需依傍塑造现代政法思想之巨擘，阅读现代政法之经典。只有认真体察领悟这些经典，才能知晓现代政法原则之源流，了悟现代政法建设之内在机理。
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欧诺弥亚（）一词，系古希腊政治家梭伦用于描述理想政制的代名词，其着眼于整体福祉，而非个体利益。本译丛取其古意中关切整体命运之意，彰显发起者们探究良好秩序、美好生活之要旨。我们认为，对现代政治法律道理的探究，仍然不可放弃关照整体秩序，在整体秩序之下看待个体的命运，将个体命运同整体之存续勾连起来，是现代政法道理之要害。本译丛对现代政治法律之道保持乐观心态，但同样尊重对古典政法之道的探究。我们愿意怀抱对古典政法之道的崇敬，来沉思现代政法之理，展示与探究现代政法之理的过去与未来。
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