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[697]可以拿当今的一位成年男子代替莉萨先生吗？也许能说明问题的是，她最近似的竞争者是阿甘，后者可爱的棒极了爱国主义有赖于智力迟钝。
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[698]Joseph S. Alter，“Celibacy, Sexuality, and the Transformation of Gender into Nationalism in North India”，该论文在“Dimensions of Ethnic and Cultural Nationalism in Asia”会议上提交，会议由威斯康星大学和马凯特大学国际研究中心主办，1993年2月。另见他的The Wrestler’s Body: Identity and Ideology in North India（Berkeley: University of California Press，1992），尤其是第5—6，8，10章。
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[699]George L. Mosse，Nationalism and Sexuality: Middle-Class Morality and Sexual Norms in Modern Europe （Madison: University of Wisconsin Press，1985）。另见Andrew Parker，Mary Russo，Doris Sommer和Patricia Yaeger编，Nationalisms and Sexualities（New York and London: Routledge，1992），尤其是Eve Kosofsky Sedgwick和Seth Koven写的那两章。
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[700]这些药方，有的在我们这个充满焦虑感的世纪末时代也现身了。最古怪的莫过于这一做派：celibacy（独身）这个过时的单词，新近从美国的心灵高阁上搬下来了，掸去灰尘，擦得锃亮，然后在全国的上流客厅里窘迫地展示出来。
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[701]众多电视观众将永远看不到被老年痴呆症摧残的罗纳德·里根，富兰克林·罗斯福患过小儿麻痹症的火柴杆似的双腿，或是正在经受化疗的万宝路牛仔。
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[702]在南印度，“母亲泰米尔”已在控驭一种与之匹敌的禁欲献身——有时达到自杀以为祭品的程度。参见下面这本书的出色叙述：Sumathi Ramaswamy，Passions of the Tongue: Language Devotion in Tamil India, 1891—1970 （Berkeley: University of California Press，1997），尤其是第1页和第3章（“Feminizing Language, Tamil as Goddess, Mother, Maiden”）。
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[703]要明白这一点，只需认识到，赫尔穆特·科尔、费尔南多·恩里克·卡多佐或胡斯尼·穆巴拉克，在电视上称呼他们各自的国家为“我的孩子”，这是怎样不可能的事情。
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[704]北印度的阴影在华盛顿上空隐隐出现。最能代表禁欲的、献身的独身者兄弟情谊的美国机构，当然是军队，就它而言，传统规则（除了一些不显眼的例外）让人人直视正前方。男女同性恋者增加了眼睛斜视或下视的令人忧虑的可能性。女兵则提供了这样的永恒可能性：当众的兄妹变成私下的情人。我们距伊巴密浓达有两千五百多年了。
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激情社会：亚当·弗格森的社会、政治和道德思想
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作者: 丽莎·希尔
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出版: 华东师范大学出版社
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ISBN: 9787567547322
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