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7.2 第十章 自立和信仰科技 [:1704902273]
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7.3 第十一章 主题的变奏 [:1704902357]
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8 第五部分 民主制的教育 [:1704902473]
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8.1 第十二章 学校和教师 [:1704902476]
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8.2 第十三章 适应生活之路 [:1704902594]
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8.3 第十四章 儿童与世界 [:1704902750]
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9 第六部分 结论 [:1704902922]
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9.1 第十五章 知识分子：疏离与顺从 [:1704902925]
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10 致谢 [:1704903109]
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11 译后记 [:1704903123]
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12 注释 [:1704903145]
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Cover
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美国生活中的反智主义 [:1704900950]
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美国生活中的反智主义 版权信息
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书 名 美国生活中的反智主义
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作 者 【美】理查德·霍夫施塔特(Richard Hofstadter)
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译 者 何博超
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责任编辑 刘静
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出版发行 译林出版社
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ISBN 9787544784894
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美国生活中的反智主义 [:1704900951]
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美国生活中的反智主义 主编的话
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刘东
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总算不负几年来的苦心——该为这套书写篇短序了。
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此项翻译工程的缘起，先要追溯到自己内心的某些变化。虽说越来越惯于乡间的生活，每天只打一两通电话，但这种离群索居并不意味着我已修炼到了出家遁世的地步。毋宁说，坚守沉默少语的状态，倒是为了咬定问题不放，而且在当下的世道中，若还有哪路学说能引我出神，就不能只是玄妙得叫人着魔，还要有助于思入所属的社群。如此嘈嘈切切鼓荡难平的心气，或不免受了世事的恶刺激，不过也恰是这道底线，帮我部分摆脱了中西“精神分裂症”——至少我可以倚仗着中国文化的本根，去参验外缘的社会学说了，既然儒学作为一种本真的心向，正是要从对现世生活的终极肯定出发，把人间问题当成全部灵感的源头。
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不宁惟是，这种从人文思入社会的诉求，还同国际学界的发展不期相合。擅长把捉非确定性问题的哲学，看来有点走出自我囿闭的低潮，而这又跟它把焦点对准了社会不无关系。现行通则的加速崩解和相互证伪，使得就算今后仍有普适的基准可言，也要有待于更加透辟的思力，正是在文明的此一根基处，批判的事业又有了用武之地。由此就决定了，尽管同在关注世俗的事务与规则，但跟既定框架内的策论不同，真正体现出人文关怀的社会学说，决不会是医头医脚式的小修小补，而必须以激进亢奋的姿态，去怀疑、颠覆和重估全部的价值预设。有意思的是，也许再没有哪个时代，会有这么多书生想要焕发制度智慧，这既凸显了文明的深层危机，又表达了超越的不竭潜力。