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1702173273 又云：《杂卦》以《乾》为首，不终之以它卦，而必终之以夬者，盖《夬》以五阳决一阴，决去一阴，则《复》为纯《乾》矣。
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1702173275 项氏安世曰：《大过》之象，本未俱弱，而在杂卦之终，圣人作《易》，示天下以无终穷之理，教人以拨乱反正之法，是故原其乱之始生于《姤》，而极其势之上穷于《夬》，以示微之当防，盛之不足畏。自《夬》而《乾》，有终而《复》始之义也。
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1702173277 又曰：自《大过》以下，特皆以“男女”为言，至《夬》而明言之曰：“君子”“小人”，然则圣人之意，断可识矣。
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1702173279 胡氏炳文曰：本义谓自《大过》以下，或疑其错简，以韵协之，又似非误。愚窃以为“杂物撰德，非其中爻不备”，此盖指中四爻互体而言也。先天图之左，互《复》、《颐》、《既济》、《家人》、《归妹》、《睽》、《夬》、《乾》八卦。右互《姤》、《大过》、《未济》、《解》、《渐》、《蹇》、《剥》、《坤》八卦。此则于右取《姤》、《大过》、《未济》、《渐》四卦，于左取《颐》、《既济》、《归妹》、《夬》四卦。各举其半，可兼其余矣。始于《乾》，终于《夬》。《夬》之一阴，决尽则为《乾》也。
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1702173293 中国哲学史大纲（插图珍藏本）
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1702173295 作者: 胡适
1702173296 出版: 重庆出版社
1702173297 ISBN: 9787229065447
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1702173299 1 序 [:1702173349]
1702173300 2 再版自序 [:1702173380]
1702173301 3 凡例 [:1702173396]
1702173302 4 第一篇 导言 [:1702173450]
1702173303 5 第二篇 中国哲学发生的时代 [:1702173680]
1702173304 5.1 第一章 中国哲学结胎的时代 [:1702173689]
1702173305 5.2 第二章 那时代的思潮（诗人时代） [:1702173824]
1702173306 6 第三篇 老子 [:1702173893]
1702173307 7 第四篇 孔子 [:1702174116]
1702173308 7.1 第一章 孔子略传 [:1702174125]
1702173309 7.2 第二章 孔子的时代 [:1702174168]
1702173310 7.3 第三章 《易》 [:1702174275]
1702173311 7.4 第四章 正名主义 [:1702174517]
1702173312 7.5 第五章 一以贯之 [:1702174696]
1702173313 8 第五篇 孔门弟子 [:1702174925]
1702173314 9 第六篇 墨子 [:1702175166]
1702173315 9.1 第一章 墨子略传 [:1702175175]
1702173316 9.2 第二章 墨子的哲学方法 [:1702175255]
1702173317 9.3 第三章 三表法 [:1702175314]
1702173318 9.4 第四章 墨子的宗教 [:1702175390]
1702173319 10 第七篇 杨朱 [:1702175477]
1702173320 11 第八篇 别墨 [:1702175566]
1702173321 11.1 第一章 墨辩与别墨 [:1702175575]
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