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1815年起草的和约是欧洲在1919年以前签订的最后一个重要和约。自由党的历史学家和内阁大臣赫伯特·费希尔因此将它与1920年签订的和约进行了比较：“塔列朗提出的合法性原则可以概括为1815年和约的精神，合法性使波旁王朝得以复辟，把萨克森置于韦廷王族的统治之下，确立了撒丁王族的权力。但是没有提及国籍问题和有关居民的意愿。因此，在基本原则和目标上，在维也纳起草和约的政客们与现代欧洲的设计师是完全对立的。只有在那些由维也纳会议授权统治欧洲的君主制国家失败后，1920年的和约规定的民主制度才能建立起来。1920年和约创建了新的共和国，重新划分了疆界，结束了古老的奥地利帝国，根据法国革命党人所宣传的，而后来长期消失的自决原则重建了欧洲。在维也纳会议看来，威尔逊总统的主张简直就是谬论。大会在梅特涅、塔列朗和卡斯尔雷的指导下，认为欧洲的富强取决于绝对服从权威，而并非取决于顺应有关民族的愿望。”
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卡斯尔雷可能会将俄国、普鲁士和奥地利三个独裁国家建立的神圣联盟作为“极度荒诞言论的产物”并加以否定。它的确是沙皇亚历山大在头脑不清醒的情况下提出来的。但是为了维护稳定的局势，卡斯尔雷期望看到罗曼诺夫王朝、霍亨索伦王朝和哈布斯堡王朝违背所有争取民族独立和自由的民众运动，在中欧和东欧的广阔土地上重建他们的反动统治。这是欧洲，推翻拿破仑帝国而付出的代价。当合法性原则与任何一个强国的利益发生冲突时，这个原则也被摒弃了。波兰在1792年依然是一个独立国家，而在1814年却不再具有合法地位了。萨克森王国的部分领土和莱茵河的主教区被划分给了普鲁士，威尼斯共和国和亚得里亚海滨地区则被奥地利收入囊中。合法性原则对领土的扩张并未起到任何阻碍作用。
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经历了最持久的世界大战后，各国开始了长期的议和。由于拿破仑的才能，法国革命的影响传遍了整个欧洲。诞生于巴黎的自由和民族主义理想已经深植在所有欧洲人的心中。十九世纪，这些理想将与维也纳会议建立起来的有序世界发生冲突。虽然法国战败了，它的皇帝也下了台，但曾鼓舞过它的原则依然存在。它们将发挥重要的作用，改变所有欧洲国家的政体，英国当然也不例外。
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犹太人的故事：寻找失落的字符（公元前1000年—公元1492年）
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作者: 西门·沙马
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出版: 化学工业出版社
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ISBN: 9787122262691
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1 译者序 [:1707335113]
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2 前言 [:1707335169]
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3 重大事件年表 [:1707335191]
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4 第一部 莎草 陶片 羊皮纸 [:1707335327]
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4.1 第1篇 埃及 [:1707335336]
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4.2 第2篇 字符 [:1707335473]
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4.3 第3篇 发掘、发现...... [:1707335616]
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4.4 第4篇 古典犹太人？ [:1707335816]
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5 第二部 镶嵌画 羊皮纸 纤维纸 [:1707336276]
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5.1 第５篇 七烛台与十字架 [:1707336283]
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5.2 第6篇 在信徒中间 [:1707336547]
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5.3 第7篇 阿什肯纳兹女人 [:1707336768]
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5.4 第8篇 审判 [:1707336940]
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5.5 第9篇 流浪、流浪...... [:1707337174]
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6 综述 [:1707337414]
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7 插图说明 [:1707337466]
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8 致谢 [:1707337604]
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9 注释 [:1707337622]
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Cover
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犹太人的故事：寻找失落的字符（公元前1000年—公元1492年） 犹太人的故事
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[美]西门·沙马 著