1707406391
8.1.13 十三、罗马人自我放逐和了断的精神以及对民法的滥用 [
:1707432103]
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8.2 第四十五章 查士丁二世当政 阿瓦尔人派遣使者 定居在多瑙河 伦巴第人夺取意大利 接受提比略二世为帝 意大利在伦巴第人及东正教徒控制下的状况 拉文纳的局面 悲惨的罗马 教皇格列高利一世的风范(565—643 A.D.) [
:1707432115]
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8.2.1 一、查士丁二世登极的始末及阿瓦尔人使臣来朝(565—566 A.D.) [
:1707432118]
1707406394
8.2.2 二、阿尔波因的英勇事迹及格庇德王国的灭亡(566 A.D.) [
:1707432133]
1707406395
8.2.3 三、伦巴第人对意大利的征服及纳尔塞斯的逝世(567—570 A.D.) [
:1707432148]
1707406396
8.2.4 四、阿尔波因为其妻罗莎蒙德所害和后续的状况(573 A.D.) [
:1707432165]
1707406397
8.2.5 五、查士丁的软弱及提比略二世的统治和德行(574—582 A.D.) [
:1707432176]
1707406398
8.2.6 六、莫里斯的接位和统治以及意大利的悲惨情况(582—602 A.D.) [
:1707432197]
1707406399
8.2.7 七、伦巴第人的语言和习俗以及奥萨里斯的豪情(584—643 A.D.) [
:1707432214]
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8.2.8 八、罗马所面临的困境以及对使徒圣墓的崇拜(590—604 A.D.) [
:1707432235]
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8.2.9 九、教皇格列高利一世的家世出身及教会统治的影响(590—604 A.D.) [
:1707432244]
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8.3 第四十六章 科斯罗伊斯逝世后波斯发生革命 其子霍尔木兹是暴君被废立 巴赫拉姆篡位 科斯罗伊斯二世经过斗争后复位 福卡斯的暴政 赫拉克利乌斯被拥立为帝 波斯战争 科斯罗伊斯占有叙利亚、埃及和小亚细亚 波斯人和阿瓦尔人围攻君士坦丁堡 波斯人远征 赫拉克利乌斯的胜利和凯(570—642 A.D.) [
:1707432264]
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8.3.1 一、罗马与波斯的争雄以及科斯罗伊斯的征战和逝世(570—579 A.D.) [
:1707432267]
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8.3.2 二、霍尔木兹的继位和暴政以及巴赫拉姆的功勋和篡夺(579—590 A.D.) [
:1707432280]
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8.3.3 三、科斯罗伊斯二世获得罗马人的支持及其复位的进军(590—603 A.D.) [
:1707432295]
1707406406
8.3.4 四、阿瓦尔人的虎视眈眈及巴伊安台吉的权术和谋略(570—600 A.D.) [
:1707432310]
1707406407
8.3.5 五、阿瓦尔战争与军队的叛乱以及莫里斯的被弑(595—602 A.D.) [
:1707432321]
1707406408
8.3.6 六、福卡斯的暴虐和毁灭以及赫拉克利乌斯的举兵和称帝(602—642 A.D.) [
:1707432344]
1707406409
8.3.7 七、科斯罗伊斯夺取埃及和东部各行省国势已臻顶点(603—616 A.D.) [
:1707432363]
1707406410
8.3.8 八、赫拉克利乌斯的怠惰以及激起积极的进取精神(610—622 A.D.) [
:1707432382]
1707406411
8.3.9 九、赫拉克利乌斯的攻势准备和对波斯的远征行动(622—625 A.D.) [
:1707432395]
1707406412
8.3.10 十、阿瓦尔人和波斯人对君士坦丁堡的围攻铩羽而归(626 A.D.) [
:1707432418]
1707406413
8.3.11 十一、赫拉克利乌斯的进军和尼尼微会战的胜利(627 A.D.) [
:1707432431]
1707406414
8.3.12 十二、科斯罗伊斯二世的逊位被弑以及罗马与波斯恢复和平(627—628 A.D.) [
:1707432446]
1707406415
8.3.13 十三、赫拉克利乌斯的胜利和凯旋以及罗马帝国的隐忧(628—629 A.D.) [
:1707432455]
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8.4 第四十七章 神学史上“道成肉身”的教义 基督的人性和神性 亚历山大里亚和君士坦丁堡的主教相互敌视 圣西里尔和聂斯托利 以弗所第三次神学会议 优迪克的异端思想 卡尔西顿的第四次神学会议 政教之间的争执 查士丁尼的不宽容作为 “三章”的争论 东方诸教派的状况 (412—1663 A.D.) [
:1707432465]
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8.4.1 一、基督“道成肉身”的争论及各教派所秉持的观点 [
:1707432468]
1707406420
8.4.1.3 (三)塞林苏斯的两种性质及对基督人性的肯定 [
:1707432497]
1707406423
8.4.2 二、亚历山大里亚教长西里尔的宗教信念和强势作为(412—444 A.D.) [
:1707432522]
1707406424
8.4.3 三、君士坦丁堡教长聂斯托利异端思想的形成(428—431 A.D.) [
:1707432537]
1707406425
8.4.4 四、第一次以弗所大公会议引起东方教派的反对(431 A.D.) [
:1707432550]
1707406426
8.4.5 五、宗教战争下西里尔的胜利和聂斯托利的放逐(431—435 A.D.) [
:1707432563]
1707406427
8.4.6 六、优迪克的异端邪说和以弗所第二次大会(448—449 A.D.) [
:1707432574]
1707406428
8.4.7 七、卡尔西顿的大公会议和基督教信条的建立(451 A.D.) [
:1707432583]
1707406429
8.4.8 八、东部的混乱局面以及“和谐论”和“三圣颂”(451—518 A.D.) [
:1707432596]
1707406430
8.4.9 九、查士丁尼的神学思想和正统教会的创立及宗教迫害(519—565 A.D.) [
:1707432613]
1707406431
8.4.10 十、“一志论”的争论与后续各次大公会议的成就(629—681 A.D.) [
:1707432642]
1707406433
8.4.11.1 (一)聂斯托利派向亚洲各地传教的成效和影响 [
:1707432664]
1707406434
8.4.11.2 (二)雅各派在叙利亚和埃及建立坚固的基础 [
:1707432691]
1707406435
8.4.11.3 (三)马龙派的“一志论”观念及在东部的奋斗 [
:1707432702]
1707406436
8.4.11.4 (四)亚美尼亚处于罗马和波斯之间的宗教信仰 [
:1707432709]
1707406437
8.4.11.5 (五)埃及人与科普特人所面临的宗教动乱状况(537—661A.D.) [
:1707432716]
1707406438
8.4.11.6 (六)阿比西尼亚人的宗教问题和耶稣会的建树(530—1632A.D.) [
:1707432739]
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