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6.4 四、东亚世界史中的日本马克思主义 [:1702264324]
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6.5 [附论] 大正民主主义 人民觉醒的光与影 [:1702264442]
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7 第五章 民主主义 旧邦新造的历史意识 [:1702264544]
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7.1 一、东亚的王权：为万世开太平 [:1702264576]
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7.2 二、永久革命：作为近代超克论的民主主义 [:1702264718]
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7.3 三、战后民主主义与历史认识 [:1702264802]
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7.4 四、战争与民主：东亚世界史的反思 [:1702264934]
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7.5 [附论] 军国暴力 近代日本精神史的污点 [:1702265092]
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8 第六章 日本宪法 从民族国家到世界主义 [:1702265264]
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8.1 一、日本宪法的世界主义属性 [:1702265296]
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8.2 二、隐匿的立法者：重新思考日本宪法的论争 [:1702265352]
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8.3 三、日本宪法的真相：民族国家的世界化 [:1702265386]
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8.4 四、世界主义：日本宪法的时代精神 [:1702265428]
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8.5 [附论] 鹤见俊辅的人生 作为战后日本精神史的个体史 [:1702265514]
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9 第七章 明治维新 东亚世界史的精神秘密 [:1702265620]
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9.1 一、明治维新的真相与意义 [:1702265652]
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9.2 二、英雄、时势与历史的本质 [:1702265686]
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9.3 三、维新志士与东亚世界的古典传统 [:1702265706]
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9.4 四、作为古典精神事件的明治维新 [:1702265748]
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9.5 [附论] 日本转向 东亚古典精神的相逢与终结 [:1702265870]
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10 结语 青春东亚 近代日本精神史的再省察 [:1702266062]
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10.1 一、重述近代日本精神史的意义 [:1702266086]
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10.2 二、方法论的省察：我们的困难与采用的方法 [:1702266132]
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10.3 三、新世界主义与世界史叙事 [:1702266184]
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11 尾声 为什么日本的故事说不完 [:1702266272]
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12 参考文献 [:1702266354]
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13 后记 [:1702266914]
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Cover
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分身：新日本论 [:1702262010]
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分身：新日本论 引子
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认识日本，认识自我
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一
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这是一个需要新的日本论的时代。
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本书即将展开的这一以“分身”命名的日本论，说的是关于现代东亚国家前生后世的故事；这个故事关乎“我们”的过去、现在和未来。为什么这么说呢？让我们先来看一些随处可见的现象。
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近十数年来，中国社会出现了“日本热”，这从日本图书的翻译出版可窥见一斑，多种冠以“发现日本”“阅读日本”“日本历史”等名目的书籍陆续得以出版。这种可概括为“重新发现日本”的现象，内容可谓无所不包，涵括了花道、茶道、庭院、建筑、文学、艺能、汉字、政治、历史、心理、宗教等形形色色的主题。
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这不禁让人思考：这种“日本热”出现的原因是什么？这个世界有这么多的国家，中国人为何独独对日本抱有如此浓厚的兴趣？有的读者可能会说，因为对我们来说，日本始终是一个“谜”。这个回答也不能说是错，但它还只是转换，并没有真正回答这个问题。我们还需要进一步追问，为什么对于我们而言，日本是一个“谜”？
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我们还是先继续看一下关于日本图书出版的一些事实。
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在大众文化领域，像东野圭吾、京极夏彦、村上春树这些热门的日本当代作家，每一部作品在中国的出版，几乎都会受到读者的热捧。在非虚构类作品中，评论家大前研一的作品是代表，影响甚至塑造了许多国人对日本的认知。国内出版社竞相出版日本的书籍，从一个侧面说明了“日本”已经变成了一个文化与商业现象，形成了一种基于“粉丝”的文化产业链。