打字猴:1.706620306e+09
1706620306 2.14 第十三章 元禄文化的游戏、清寂与人情——西鹤、芭蕉、近松 [:1706628069]
1706620307 2.15 第十四章 南画及其周边——池大雅和与谢芜村 [:1706628672]
1706620308 2.16 第十五章 本居宣长——国学的立场 [:1706628871]
1706620309 2.17 第十六章 浮世绘的出现与发展——春信、歌麿、写乐、北斋、广重 [:1706629069]
1706620310 2.18 第十七章 鹤屋南北的《东海道四谷怪谈》——恶的魅力 [:1706629526]
1706620311 2.19 后记 [:1706629865]
1706620312 2.20 译者后记 [:1706629885]
1706620313 2.21 参考文献 [:1706629955]
1706620314 2.22 版权页 [:1706630425]
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1706620317 Cover
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1706620320 珍宝中的日本精神 [:1706620269]
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1706620322 珍宝中的日本精神
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1706620327 珍宝中的日本精神 [:1706620270]
1706620328 珍宝中的日本精神 珍宝中的日本精神
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1706620330 ——从绳文时代到镰仓前期
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1706620332 [日]长谷川宏 著
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1706620334 周以量 译
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1706620336 中信出版集团
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1706620342 珍宝中的日本精神
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1706620347 珍宝中的日本精神 [:1706620271]
1706620348 珍宝中的日本精神 前言
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1706620350 作为一个学哲学的人,长期以来,我一直从事着研究欧洲文化和思想的工作。近十几年,我开始对我所处国家的文化和思想进行探究,从历史的角度追索它们的演变,本书就是这样一个成果。我把它称作“日本精神史”[1]。
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1706620352 何谓精神?
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1706620354 如果非要给它下个定义的话,那么,人类与自然共存,并在社会中存活下去的力量和姿态就是精神。精神既存在于个体之中,也存在于由少数人构成的团体之间,还存在于更大的团体或共同体中。各式各样精神的延续和变化形成一个巨大的洪流,我们可以从绳文时代一直追寻到江户时代末期,这就是我设定的课题。它与政治史或社会史并不是完全重合的,在其底层有着与政治或社会的变动截然不同的韵律和速度。在本书中,我想对这种持续并发展着的人们的意志、情绪和观念的历史进行探究。
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