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9 附录一 莆田平原的宗族与宗教——历代碑铭解析 [:1706659813]
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9.1 一、前言 [:1706659816]
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9.2 二、早期佛教与世家大族 [:1706659836]
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9.3 三、宋明理学与宗族祠堂 [:1706659880]
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9.4 四、里社制度与神庙系统 [:1706659942]
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9.5 五、结语 [:1706660015]
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10 附录二 文化、历史与国家——历史学与人类学的对话 [:1706660181]
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10.1 一、宗族研究：揭示中国传统社会结构的转型 [:1706660184]
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10.2 二、多元视角：关注国家与社会的关系 [:1706660250]
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10.3 三、方法论：历史学与人类学的结合 [:1706660276]
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11 附录三 从民俗研究历史——我对历史人类学的理解 [:1706660324]
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11.1 一、什么是民俗 [:1706660336]
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11.2 二、为什么要从民俗研究历史 [:1706660360]
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11.3 三、如何从民俗研究历史 [:1706660380]
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12 作者论著目录 [:1706660418]
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12.1 一、著作 [:1706660421]
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12.2 二、论文 [:1706660451]
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13 后记 [:1706660591]
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14 再版后记 [:1706660609]
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Cover
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明清福建家族组织与社会变迁（增订版） [:1706657131]
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明清福建家族组织与社会变迁（增订版） 序
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家族组织是中国传统社会结构的基础。在数千年的历史变迁中，家族以血缘关系为纽带，并通过与地缘关系、利益关系的结合，演化出种种再生形态，形成一个从家庭到宗族不断分化整合的系统，渗透于民间基层社会的政治、经济、文化生活中，对传统中国的社会变迁、经济变迁、文化变迁有深刻的影响。研究家族组织的内部结构、社会功能、发展模式和演变趋势，探讨它与社会变迁的关系，不仅是人类学、社会学的课题，也是历史学的重要任务。
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本书是中国家族史断代分区研究的一个新尝试。作者郑君振满，是近年来崛起的一位优秀青年学者。早在攻读硕士学位期间，他在傅衣凌教授的指导下，围绕闽北乡族地主经济问题，就开始了明清福建家族史的研究。攻读博士学位之后，他在继承、吸收前人研究成果和挖掘第一手原始资料上下了很大的功夫，境界大拓，学力日进，所著博士论文多有创意，深得好评。本书即是其博士论文修订而成，相信它的出版，必将引起史学界和人类学界的注目和重视。
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作者选择明清时期的福建区域作为研究对象，在下述方面具有典型的意义：首先，明清时期的家族组织处于中国从传统向近代转变期中，既继承了宋代以来的传统，又适应时代的激变，不断改变其形式和内容，直接影响着近现代中国家族组织的发展方向，是中国家族史关键的一环。其次，现存有关中国家族历史的私家记录——族谱，大部分形成于这一时期，具有重建历史所必备的资料条件，又因它是近现代家族组织的直接源头，许多公私文献失载的事项，可以通过实地田野调查，发掘残存的行为习惯，予以解释或补充，便于进行历史学与人类学、社会学的结合研究。最后，福建的家族组织是东晋以降陆续南迁的中原汉族移民带来的，由于长期处于边区，保留了较多中古中原家族的遗俗遗制，同时又适应山、海的新环境独立发展，形成区域性的特色。明清时期，福建的家族组织比其他地区相对发达，又通过移民扎根于台湾社会和东南亚华人社会中，是窥探明清家族史演变过程的一个比较理想的窗口。因此，该项研究成果，不仅仅是区域性的，也是全国性的，对于研究中国传统社会结构的演变和对近现代的影响，都有自己特殊的贡献。
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本书最显著的特色，是站在历史学的立场上，力图以历史唯物主义理论为指导，吸收和借鉴人类学、社会学的理论与方法，寻找适合中国家族史研究的分析构架。这就使它既不同于描述性的中国社会史论著，又有别于人类学的家族研究，在传统方法与现代方法相结合、文献资料与调查资料相结合上，作出了有益的探索，把家族研究置于社会史的范围之内，把社会史深入到家族研究之中，从而提出了一些独到见解，具有鲜明的理论色彩和创新精神。当然，家族的发展演变是一个复杂的历史运动过程，不可能限于几种固定的模式，明清福建家族史的丰富内涵也远非本书所能概括的，作者大胆提出的某些论断还有待进一步检验、修正和发展，但这并不妨害本书的学术价值。我衷心希望作者再接再厉，为中国社会史研究作出更大的奉献。
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杨国桢
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1991年11月
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于厦门大学敬贤楼随月室
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明清福建家族组织与社会变迁（增订版） [:1706657132]
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明清福建家族组织与社会变迁（增订版） 英译者序
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宋怡明（Michael Szonyi）[1]
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中国地方社会中父系亲属关系的重要而复杂的角色，从郑振满教授少年时代的莆田村居生活开始，便已铭记在他的印象中。当地庄严肃穆的宗祠与成排的大型三合院式民居，即使是在动荡的“文化大革命”中，依然保存完好。在《明清福建家族组织与社会变迁》一书中，郑教授为中国历史中的父系亲属关系描绘出一套新的历史模式。首先，他从分析基本概念开始，建立了家庭与宗族组织的分类体系及两者间关系的结构化模式；其次，他考虑在不同历史脉络之下家庭与宗族的内在发展循环，说明地理与历史因素对中国宗族发展的影响；最后，他将中国宗族社会的兴起与中国经济、政治与文化史中更广泛的历史趋势联系起来。