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1702254492 [4] 上述解读源自丹内特的“多重草稿模型（multiple drafts model）”，参见《意识的解释》（Conscioushess Explained）。
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1702254494 [5] 布里丹之驴（Buridan’s ass）是14世纪法国哲学家让·布里丹（Jean Buridan）提出的一个哲学论题：一头完全理性的驴，恰好处于两堆完全相同的干草正中间，将要饿死，因为它无法对究竟该走向哪堆干草作出理性决定。其实布里丹并非该论题的最早提出者，亚里士多德在《论天》（On the Heavens）中便提出过一条狗面对两块无差别肉时的困境。
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1702254496 [6] 有关意识的语义引擎性质，可参考约翰·豪格兰（John Haugeland）：“Semantic Engines：An Introduction to Mind Design”，收录于其《心智设计》（Mind Design）第三章。
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1702254498 [7] 移情能力在语言进化中的关键作用，可参见迈克尔·托马塞洛（Michael Tomasello）：《人类沟通的起源》（Origins of Human Communication）。
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1702254500 [8] 关于达尔文、斯金纳、波普、格列高利四种造物的说法，源自丹内特《达尔文的危险观念》（Darwin’s Dangerous Idea）第13章第1节。
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1702254514 中国的民族识别及其反思：主位视角与客位评述
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1702254516 作者: 祁进玉
1702254517 出版: 社会科学文献出版社
1702254518 ISBN: 9787509793527
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1702254520 1 扉页 [:1702254641]
1702254521 2 中国的“民族识别”与“民族”分类学体系化的初步探讨（代序） [:1702254648]
1702254522 3 关于我国民族的识别问题 [:1702254993]
1702254523 3.1 一 [:1702255005]
1702254524 3.2 二 [:1702255043]
1702254525 3.3 三 [:1702255095]
1702254526 3.4 四 [:1702255119]
1702254527 4 中国西南地区的民族识别 [:1702255201]
1702254528 4.1 一 民族识别的缘由 [:1702255211]
1702254529 4.2 二 民族识别的理论根据 [:1702255221]
1702254530 4.3 三 民族识别工作的进程 [:1702255243]
1702254531 5 民族识别及其理论意义 [:1702255282]
1702254532 5.1 民族识别：困难与突破 [:1702255294]
1702254533 5.2 民族识别对于发展民族学的启示 [:1702255326]
1702254534 6 我国民族识别的回顾与前瞻 [:1702255386]
1702254535 6.1 一 [:1702255396]
1702254536 6.2 二 [:1702255440]
1702254537 6.3 三 [:1702255472]
1702254538 7 中国的民族识别 [:1702255502]
1702254539 7.1 一 长期历史发展中形成的复杂的族体和族称 [:1702255512]
1702254540 7.2 二 识别民族的依据和标准 [:1702255524]
1702254541 7.3 三 民族识别工作和更改民族成分 [:1702255546]
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