打字猴:1.70297334e+09
1702973340
1702973341 在美国的另一端，很开明的纽约市政府因没有落实其透明度承诺而受到责难。该市警察局在2013年后期对其77个辖区下令，停止向媒体提供发生在各自街区的犯罪信息。根据纽约市公共利益倡导者办公室2013年的报告，该市接到的《信息自由法案》请求中，有三分之一被置之不理。此外，该市还拒绝了提供接受或拒绝标准的正式文件的请求。
1702973342
1702973343 上述事例只是冰山的一角。它说明，在情报和安全部门主张豁免透明度和尊重隐私权时，我们至少应持怀疑态度，而不是因为情报和安全行动的特殊要求或情况就假设其主张是正当的。
1702973344
1702973345
1702973346
1702973347
1702973348
1702973349
1702973350
1702973351
1702973352
1702973353
1702973354
1702973355
1702973356
1702973357 美国的本质：基督新教支配的国家和外交
1702973358 161000
1702973359 作者: 于歌
1702973360 出版: 当代中国出版社
1702973361 ISBN: 9787515406411
1702973362
1702973363 1 三版序 [:1702973396]
1702973364 2 修订版序 [:1702973416]
1702973365 3 绪论 [:1702973436]
1702973366 4 第一章 美国是一个表面上世俗化，实质上非常宗教化的国家 [:1702973516]
1702973367 4.1 美国是一个表面看起来很世俗化的国家 [:1702973532]
1702973368 4.2 实质上，美国是一个非常宗教化的国家 [:1702973574]
1702973369 4.3 美国的宗教性来源于以清教徒为主的新教移民的影响 [:1702973688]
1702973370 4.4 新教思想在美国建国以后仍主导美国社会的几个事例 [:1702973752]
1702973371 5 第二章 美国的表面的世俗化特征，是基督教理念的实践，并非真正的世俗化 [:1702973936]
1702973372 5.1 政教分离原则和信仰自由的原则 [:1702973960]
1702973373 5.2 美国的物质主义 [:1702974084]
1702973374 6 第三章 美国的外交是意识形态外交 [:1702974180]
1702973375 6.1 美国的外交注重意识形态 [:1702974196]
1702973376 7 第四章 美国的意识形态实际上是基督教理念的产物 [:1702974414]
1702973377 7.1 民主人权等思想来源于基督新教的个人主义思想 [:1702974440]
1702973378 7.2 在美国，自由民主都是用基督教语言来表达的 [:1702974546]
1702973379 7.3 美国意识形态当中的选民意识和使命感，由来于基督教的选民思想和传教思想，由来于清教徒的教义 [:1702974584]
1702973380 7.4 推广民主自由与打击反基督势力是美国互为表里的对外政策 [:1702974700]
1702973381 8 第五章 美国与欧洲的区别：基督教国家与世俗化了的基督教文明国家的区别 [:1702974828]
1702973382 9 第六章 布什主义把美国的基督教理念外交推到新的高度 [:1702974964]
1702973383 10 第七章 美国的对华外交：从传教的热忱到对反基督者的仇视，再到异教徒情结 [:1702975266]
1702973384 11 第八章 由美国国家和外交的本质，看中美关系的未来演变 [:1702975390]
1702973385 11.1 读解美国，不要陷入泛利益论的泥沼 [:1702975410]
1702973386 11.2 由美国国家和外交的本质，看中美关系的未来演变 [:1702975454]
1702973387 12 附录 一份深刻地揭示了宗教对美国社会和政治影响并有助于理解本书观点的资料 [:1702975582]
1702973388 13 原版后记 关于本书的写作目的和本书的性质 [:1702975716]
1702973389 14 修订版后记 [:1702975752]
[ 上一页 ]  [ :1.70297334e+09 ]  [ 下一页 ]