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如果说前面的章节是在共时性的层面探讨政治思考，廷德在最后一章则着手政治思考的历时性层面。由于政治生活不是发生在真空之中的，而是发生在寄予着人们的恐惧与希望的有血有肉的历史之中的，这就使得这一章尤为重要。不宁唯是，由于现代世界的历史意识拆解了古代与中世纪的客观真理观念，这将使得所有严肃的政治思考受到犬儒式的玩世不恭的挑战，这也维系着廷德期望通过严肃的政治思考建立公正社会的成败。
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廷德似乎给我们留下了一片废墟，由于我们在根本性的问题上无法达成共识，由这些问题决定着的其他问题也就总是令人疑窦丛生。在最后的结语中，廷德借康德的二律背反以及克尔凯郭尔的悖论概念阐明了“人类的不确定性”这一观念。在他看来，不确定比教条要好，怀疑比放弃思考要好：“思考行为是一种自由宣言；严肃地对待反思就是永不屈服”。而苏格拉底则是平衡个人独立和社会责任的一个典范，也许，这个榜样能够激励我们在政治思考的公海上扬帆起航。
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政治思考：一些永久性的问题 [:1703295466]
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政治思考：一些永久性的问题
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政治是什么？
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作者: 蔡东杰
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出版: 上海人民出版社
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ISBN: 9787208132795
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1 卷首语 致大陆读友 [:1703298030]
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2 上篇 几个基本概念的再审视 [:1703298136]
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2.1 社会 有这么一群人，决定长期共同生活 [:1703298139]
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2.2 制度 于是分工合作起来了 [:1703298193]
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2.3 领袖 总要有人做决定，那么是谁呢？ [:1703298299]
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2.4 国家 日子久了之后…… [:1703298393]
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2.5 民族 好像觉得大家有那么点儿相似 [:1703298503]
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2.6 革命 不过，想让大家都满意是很难的 [:1703298603]
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2.7 民主 还是找个好点儿的办法吧 [:1703298701]
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2.8 选举 目标是真正选贤与能 [:1703298821]