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1706065531 李怀宇：读史阅世之后，房龙写了一本书叫《宽容》。
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1706065533 曹锦清：因为欧洲打得一塌糊涂，尤其是新教起来以后，就发生宗教战争，死了多少人！宗教与政治结合，动用政治力量来杀戮，宗教问题演变成政治问题和军事问题，打了多少年！1618到1648年，三十年宗教战争，把整个德国打得分崩离析。由于这样，就提出：第一，政教分离；第二，各种宗教都合理存在；而后才有宽容。是因为不宽容得太过分了，所以才要宽容。其实现在还不宽容，还有传教的热情，过去有上帝的使命，后来是人权民主。总的来讲，你过你的，我过我的，只要互不侵犯就可以了。每个民族有它的优点和缺点，如果你有好的东西，我们也觉得好，我们自然会学，不用你灌。我们又不是孩子，像灌药一样灌下去，孩子因为不懂事，这个药对身体好的，你不喝我都要捏着鼻子灌下去。一个民族对另外一个民族，一个国家对另外一个国家，能这么干吗？
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1706065535 中国文化之宽容，佛教、道教都可以接受，庙里面什么菩萨都有，这不是一种宽容吗？中国一直确实是比较宽容的，包括先秦的百家争鸣，也没有打起来，就是儒家独尊之后，其他家也还在。唐朝在安史之乱之前也没有动乱，儒道佛三教都有，宋代比较严格，各种教不是也有吗？所以儒家没有什么独尊的问题。家里面你拜这个菩萨，他拜那个神，也是相安无事的。有的老百姓是什么神也拜一下。所以，中国一般来讲还比较宽容。当然不好就是没原则，没信仰。
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1706065549 再造文明之梦（胡适传）（修订本）
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1706065551 作者: 罗志田
1706065552 出版: 社会科学文献出版社
1706065553 ISBN: 9787509770726
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1706065555 1 封面 [:1706065617]
1706065556 2 前折页 [:1706065624]
1706065557 3 书名页 [:1706065631]
1706065558 4 新序 [:1706065638]
1706065559 5 第一章 引言：胡适的梦想与尝试 [:1706065792]
1706065560 5.1 一 [:1706065814]
1706065561 5.2 二 [:1706065860]
1706065562 6 第二章 语境：从西学为用到中学不能为体 [:1706065972]
1706065563 6.1 一 西潮 [:1706065986]
1706065564 6.2 二 谁改变谁的思想方式 [:1706066024]
1706065565 6.3 三 西学为用 [:1706066062]
1706065566 6.4 四 中学不能为体 [:1706066092]
1706065567 7 第三章 受学：率性与作圣的徘徊 [:1706066260]
1706065568 7.1 一 上庄：做人的训练 [:1706066268]
1706065569 7.2 二 上海：眼界很小的商埠 [:1706066336]
1706065570 7.3 三 成了“新人物” [:1706066376]
1706065571 8 第四章 留学：再造文明的准备 [:1706066604]
1706065572 8.1 一 美国：吾所自造之乡 [:1706066612]
1706065573 8.2 二 为国人导师之预备 [:1706066676]
1706065574 9 第五章 关怀：民族主义与世界主义 [:1706066834]
1706065575 9.1 一 为中国造不亡的远因 [:1706066842]
1706065576 9.2 二 世界主义中的民族主义关怀 [:1706066886]
1706065577 9.3 三 祖国：你如何爱他 [:1706066910]
1706065578 10 第六章 尝试：再造文明的起步 [:1706067076]
1706065579 10.1 一 被人误解的文学革命 [:1706067084]
1706065580 10.2 二 文学革命的社会诠释 [:1706067136]
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