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10.3 狂热革命 [:1707496187]
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11 第九章/法西斯集会 [:1707496231]
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11.1 法国大革命时期的庆典 [:1707496271]
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11.2 娱乐众人的军队 [:1707496305]
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11.3 以游行集会作为统治手段 [:1707496327]
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12 第十章/摇滚革命 [:1707496383]
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12.1 观众的革命 [:1707496403]
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12.2 摇滚乐与非洲的狂热传统 [:1707496431]
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12.3 反对、胜利与衰退 [:1707496459]
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13 第十一章/运动嘉年华 [:1707496491]
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13.1 西洋运动简史 [:1707496509]
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13.2 运动嘉年华 [:1707496527]
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13.3 球迷的反抗 [:1707496571]
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14 结论/再创嘉年华 [:1707496621]
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15 注释 [:1707496701]
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16 参考书目 [:1707498007]
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17 致谢 [:1707498657]
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Cover
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街头的狂欢 [:1707495118]
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街头的狂欢 版权信息
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书名：街头的狂欢
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作者：（美）芭芭拉·艾伦瑞克
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译者：胡盉谆
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出版社：北京联合出版公司
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出版时间：2017年4月
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ISBN：9787550298613
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版权所有 侵权必究
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街头的狂欢 导论/来跳舞吧
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欧洲人大举展开侵略，探索他们眼中的“新世界”时，发现当地居民从事许多诡异又骇人的活动。虽然他们没有留下可信的资料，但传言纷纷，说有食人族，还有杀人献祭、肉刑、人体与脸部刺青以及明目张胆的性行为。同样让欧洲人起鸡皮疙瘩的，还有到处可见的狂热仪式：当地居民聚在一起唱歌、跳舞，唱诵到精疲力竭，甚至到更高的境界——出神。不管欧洲人走到哪里，都能目睹这些触电般激动的仪式——大洋洲的采集打猎者、波利尼西亚的火耕农、印度的乡下人，频率如此之高。对白人男性与少数女性而言，“这些野蛮人的社会……尽管有风俗上的差异，但各地的神话仪式之间仍有特殊的一致性”。[1]欧洲人对“野蛮”的印象，便是那些在荒郊野外、穿着奇装异服、身体绘上图案、围着营火打鼓又跳舞的人。
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他们到底看见了什么？同一个仪式，从不同观察者的角度看起来也大不相同。库克船长（James Cook）十八世纪七十年代末抵达塔希提岛时，见到一群一群的女孩表演“非常不入流的舞蹈，称为提莫罗蒂（Timorodee），唱着不入流的歌曲，加上不入流的动作……同时，还能准确地跟上拍子”。[2]大约六十年后，小说家赫尔曼·梅尔维尔（Herman Melville）发现同样的仪式，当时被称为罗力罗力（Lory-Lory），也许有些许变化，但依旧媚惑迷人：
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不久后，扬起一阵奇异的吟唱声，他们轻柔地摆动身体，慢慢加快，持续好长一段时间。有好几次，他们胸前激烈地颤动，双颊发亮，完全沉醉在舞蹈的精神之中，显然无视四周的一切。但很快地，又平静下来，回到刚刚无精打采的样子，眼神飘忽，胡乱地唱着，倒在彼此的怀中。[3]