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一些少数民族意识到了世界大同所带来的灾难，纷纷反对文化全球化的浪潮。欧洲的激进主义分子，比如巴斯克ETA、炸毁麦当劳店的法国农民、在世界经济首脑会议期间反全球化的示威者等等，他们所发出的信号，使越来越多的人意识到了多元文化正在消失。但是，他们的方法过于偏激，难以得到广泛的支持。对多数地区的人来说，变为地球村的一部分所带来的眼前利益，是一个无法抗拒的诱惑。一个简单的事实是，是否离开古老的村庄，离开家乡，往往纯粹是个人的决定，他们期望在别处能得到更好的生存机会，或者这种机会在家乡已经不存在了。因此，谁能阻止个人内心的愿望和决定呢？在这样的战役里，厄运在激进分子们一边。
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故事只能讲到此为止。无论如何，它只能算是一个纲要，更详尽的叙述、更深人的解答，还需要漫长而艰苦的研究工作。现在我们知道了森林，但远没有了解所有的树木。不幸的是，由于意识到了民族文化面临被吞食的危险，许多地区的人现在已经拒绝参与科学家的研究工作。在殖民掠夺的历史中，20世纪中期曾经发生过用澳大利亚土著人做药物试验的可怕事件，因此不难理解为什么很多地区的原居民都对科学工作者怀着戒备的心理。激进主义者还提出考古挖掘应遵守古老的禁忌，要求将出土的文物重新埋藏。某种程度上，遗传研究也面临同样的境况，因为我们所做的工作，就是在当前生活着的人们的血液中“挖掘”人类的历史，当地的原居民可以认为这种研究是“窥私癖”（或者更糟）。另外，研究文化的独特性，还往往伴随着这样的结果：科学得出的结果往往与文化本身的信仰冲突，因此越来越多的原居民拒绝参与科学家的研究工作。我们渴望研究不同的人们，因此科学家有责任解释这种工作的正当性，说服人们与我们通力合作，只有那样我们才能重新获得已经失去的信任。
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今天的人类，与我们2000代以前离开非洲的，旧石器时代的祖先有许多共同之处，同样充满了力量，充满了自负。具有讽刺意味的是，正是人类历史上的第三次大爆炸，使我们获得了科学的工具，让我们有能力读出最伟大160的历史书―写在我们DNA中的伟大史书。但正是这次大爆炸，创造了一个新的文化文本，把这本书放进这样一个新的文本，字迹变得如此难以辨认。展示在我们面前的基因数据清晰地告诉我们，作为人类，我们拥有一部共同的历史，每一个人都携带着独特的一章，它就锁在我们的基因组里，它属于我们，也属于我们的后代，它等待着我们去发现它、了解它。从我们的祖先从树上走到地面的那一天起，我们用智力不断地探索外部世界、寻求未来，过去的几千年，我们最终掌握了自己的命运，同时也改变了我们的世界。农业的发展点燃了文化的导火索，让我们有力量选择进化的轨道。获得了权力，责任也随之而来。当我们身处残酷的世界，为生存而搏斗时，我们无力去自我发现。而现在，一旦旅程中的记录全部丢失，关于我们的祖先如何走出非洲、如何成为地球上的统治者的古老史诗也会湮没，他们所留下的所有的足迹将会永远消失于大地之上。
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基因组：生命之书23章
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作者: 马特·里德利
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出版: 机械工业出版社
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ISBN: 9787111674207
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