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静中观（留园）
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中国园林作为“人化自然”，凡园中建筑、动植物莫不经中国人文之品定，园林营造的“静、远、曲、深”之景，也是文人追求的澹泊宁静心态的物化，能让人感受到“风生林樾，境入羲皇。幽人即韵于松寮；逸士弹琴于篁里”（明计成《园冶·借景》）的园林逸韵雅趣，逐步达到“悦志悦神”的审美层次，接近或进入某种境界或宗教体验，以“天人交会”、“天人合一”为皈依或指归（李泽厚《美学四讲》）。中国园林审美重人品陶冶，“窥情风景之上，钻貌草木之中”（梁刘勰《文心雕龙·物色》），品味蕴涵在园景中的“韵外之致”、“味外之旨”（唐司空图《诗品》），犹如咀嚼品赏优美的诗文作品，“其妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别，通其解者，乃为上乘”（清王士祯《带经堂诗话》卷三）。
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中国园林属于综合艺术，需要解读、可以解读的内容俯拾皆是，笔者仅摭若干吉光片羽，自然挂一漏万，且园林妙境，多在虚实之间，也如“浮云著风，闪烁无定”，本书仅为笔者“读园”点滴所悟，希风往哲，亦奉同好，不当之处，诚请教于知者。
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曹林娣
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2012年3月修订
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旧概念与新环境：以人为本的城镇化
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作者: 梁鹤年
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出版: 生活·读书·新知三联书店
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ISBN: 9787108056382
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1 书名页 [:1700296864]
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2 版权页 [:1700296874]
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3 作者简介 [:1700296931]
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4 序 [:1700296939]
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5 旧概念与新环境 [:1700296957]
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5.1 1 柏拉图的“恒” [:1700296966]
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5.2 2 奥古斯丁的“性恶” [:1700297175]
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5.3 3 亚里士多德的“变” [:1700297319]
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5.4 4 阿奎那的“普世价值” [:1700297549]
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5.5 5 古雅典的“民主” [:1700297775]
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5.6 6 经院派与“公平价格” [:1700297927]
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5.7 7 笛卡尔的“天赋理念” [:1700298161]
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5.8 8 洛克的“自由” [:1700298409]
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6 城市人 [:1700298651]
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6.1 9 城市人 [:1700298660]
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6.2 10 再谈城市人 [:1700298881]
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Cover
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