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7.3 吐鲁番文书所见唐代里正的上直 [:1703116148]
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8 礼仪与风俗 [:1703116366]
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8.1 中古时期的“姪”与“兄子”、“弟子” [:1703116369]
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8.2 匈奴人的发型与发殉考 [:1703116860]
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8.3 虚幻与现实之间：汉唐女性“精变”论考 [:1703117032]
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8.4 《清明》诗所述节俗解读 [:1703117436]
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9 宗教与信仰 [:1703117613]
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9.1 汉代齐地“尚巫”之风考实 [:1703117616]
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9.2 中国古代的定光佛信仰 [:1703117722]
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9.3 从八面体佛塔看犍陀罗艺术之东传 [:1703118049]
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10 经济与生活 [:1703118290]
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10.1 唐代市制再议 [:1703118293]
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10.2 论敦煌的妇女结社 [:1703118507]
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10.3 晚唐翰林医官家族的社会生活与知识传承 [:1703119011]
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11 版权页 [:1703119525]
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12 后折页 [:1703119581]
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13 封底 [:1703119588]
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中国人民大学汉唐研究丛书，是中国人民大学历史学院中国古代史学科建设的成果。
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汉唐两朝，以其大一统的格局、强盛的国力、开放进取的时代精神、应时而变的制度活力，在中国历史上具有特殊的地位。从汉到唐，是中国古代大一统政治文化由奠基到鼎盛的发展时期，对中国政治传统的形成影响至深。唐代是中国中古历史的转型期，唐以后的政治文化出现了许多与此前不同的因素，构成了中国政治文化传统中新的源流。汉和唐作为中国历史上较早时期的盛世，在中国传统史学中一直受到关注。自宋以来，一直到清朝，就多有学者将汉唐看成一个整体进行研究，提出了许多值得重视的政治文化命题。但在1950年代以来的史学研究中，存在断代分割的趋势，即秦汉史和隋唐史被分割成两个断代，而少有人将其作为一个整体进程放在中国古代政治文化发展演变的大背景下提出问题。局限在传世史料中按朝代分别进行研究，产生了许多深入的研究成果，但也使汉唐时期历史研究的问题空间在萎缩。近年来，由于新史料的出土和研究视角的转换，汉唐研究领域也呈现出新的学术转机。如汉魏简牍和吐鲁番文书的陆续出土，汉唐间各种石刻史料和天一阁藏明抄本《天圣令》的发现和整理刊布，都为汉唐制度和社会史的研究提供了新的学术增长点。在国外，中国传统文化一方面受到越来越多的关注，但是另一方面也存在着对中国历史文化片面的理解，缺乏对中国文化复杂性的认识。国外学术界对中国传统文化加强了解和对话的需求，对以汉唐为中心的中国中古史的研究提出了新的要求。
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