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1 扉页 [
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2 引言 [
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3 第一讲 全民信仰宗教 [
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3.1 一、藏传佛教与汉藏关系 [
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3.1.1 中国人的佛缘:佛教的三大分支 [
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3.1.2 藏传佛教不叫“喇嘛教”,汉传佛教不叫“和尚教” [
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3.1.3 “佛教占领舞台,上演苯教节目” [
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3.1.4 汉人的功利主义信仰 [
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3.1.5 藏胞的虔诚:用额头磨亮一圈墙 [
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3.1.6 天下没有纯粹的汉族 [
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3.1.7 俄语中为何称中国为“契丹”(kidai) [
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3.1.8 满蒙藏联盟:“满洲”和“文殊菩萨”是同一个词 [
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3.1.9 五世达赖进京 [
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3.2 二、佛教在西藏的传播(前弘期佛教) [
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3.2.1 七十三岁松赞干布迎娶十八岁文成公主 [
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3.2.2 观音菩萨本是男的 [
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3.2.3 《吐蕃僧诤记》:两个流派的大辩论 [
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3.2.4 佛教得到吐蕃王室的支持 [
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3.2.5 建立了第一座寺庙桑耶寺 [
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3.2.6 “七觉士”出家 [
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3.2.7 三大译场和三大译师 [
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3.2.8 世界上第一部梵藏双语词典 [
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3.2.9 马球的发明者是藏民 [
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3.2.10 藏传佛教三杰:“堪洛曲松” [
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3.3 三、佛教与苯教的冲突及灭佛运动 [
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3.3.1 佛教与苯教的冲突 [
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3.3.2 藏王世系 [
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3.3.3 藏王名字的含义 [
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3.3.4 松赞干布的“赞”原来是一种惹不起的精灵 [
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3.3.5 心爱的姑娘为何被比喻成“木头碗” [
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3.3.6 藏民绝不随地吐痰,怕招惹小精灵“帖布让” [
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3.3.7 “亚洲最重要的一块碑” [
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3.3.8 佛教和苯教的挫折 [
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3.4 四、佛教的再复兴(后弘期佛教) [
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3.4.1 藏区分裂成两大派 [
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3.4.2 思想界漠然无主 [
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3.4.3 智光:为了寻求佛法,连王都不做了 [
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3.4.4 “象雄”在哪里 [
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3.4.5 阿底峡入藏 [
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3.4.6 大译师仁钦桑波 [
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3.4.7 菩提就是一盏灯:讲戒律的《菩提道灯论》 [
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3.4.8 阿底峡的塑像:名字叫“像我” [
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3.4.9 西藏有很多梵文写本 [
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4 第二讲 藏传佛教各教派 [
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4.1 一、噶当派:强调戒律 [
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4.1.1 “第二佛陀”阿底峡 [
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4.1.2 “用鼻血画的佛像” [
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4.2 二、萨迦派:带来重大转折,建立了和朝廷的新关系 [
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4.2.1 萨迦人的佛教因缘 [
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4.2.2 萨迦派“宝王” [
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