打字猴:1.701195522e+09
1701195522 10.1.3 出家人担任宰相 [:1701197710]
1701195523 10.2 二、译经和佛教的社会化 [:1701197726]
1701195524 10.2.1 翻译的程序和经验 [:1701197739]
1701195525 10.2.2 工具书中的赞普诏书 [:1701197746]
1701195526 10.3 三、佛苯之争与顿渐之争 [:1701197754]
1701195527 10.3.1 佛苯之争 [:1701197759]
1701195528 10.3.2 顿渐之争 [:1701197764]
1701195529 10.3.3 藏医藏药取得了很大进展 [:1701197771]
1701195530 10.3.4 上路弘法和下路弘法会合 [:1701197778]
1701195531 10.4 四、藏传佛教艺术的社会化 [:1701197788]
1701195532 10.4.1 喇嘛嘛呢 [:1701197791]
1701195533 10.4.2 唐卡 [:1701197796]
1701195534 10.4.3 擦擦 [:1701197809]
1701195535 10.4.4 藏戏 [:1701197816]
1701195536 10.5 五、庄园制的产生与选官制度 [:1701197824]
1701195537 10.5.1 敦煌文献中常见的“突”是什么 [:1701197833]
1701195538 10.5.2 寺院教育的缺点在哪里 [:1701197846]
1701195539 10.5.3 愤世嫉俗的更敦群培 [:1701197855]
1701195540 11 第九讲 封建农奴制下政教合一与藏传佛教 [:1701197873]
1701195541 11.1 一、“政教合一”制度的源起 [:1701197876]
1701195542 11.1.1 藏传佛教中的关公 [:1701197890]
1701195543 11.1.2 “反上之变” [:1701197899]
1701195544 11.2 二、庄园制度下的生产关系 [:1701197913]
1701195545 11.2.1 农奴主和农奴 [:1701197918]
1701195546 11.2.2 “家生子儿” [:1701197925]
1701195547 11.3 三、元以后政教合一制度的发展 [:1701197939]
1701195548 11.3.1 僧俗合作 [:1701197962]
1701195549 11.3.2 封建农奴制最风光的时代 [:1701197969]
1701195550 12 后记 [:1701197988]
1701195551 13 附录 [:1701198008]
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1701195554 Cover
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1701195557 走近藏传佛教 [:1701195316]
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1701195559 走近藏传佛教
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1701195564 走近藏传佛教 [:1701195317]
1701195565 走近藏传佛教 引言
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1701195567 关于王尧教授的《走近藏传佛教》
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1701195569 从今天开始,我们将有一次很难得的机会,来聆听我国著名藏学家、中央民族大学教授、教育部人文社会科学重点研究基地四川大学中国藏学研究所的学术委员会主席王尧先生带给我们的系列学术讲座——《走近藏传佛教》。
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1701195571 藏族是一个全民信教的民族,西藏文化之所以让许多人感到神秘,一个很重要的原因,就是因为藏传佛教的存在。这片雪域高原上的寺院、佛塔、经幡,无处不在的“六字真言”和玛尼堆,雄伟的布达拉宫和大昭寺、小昭寺,都是藏传佛教的外部标志,在高原的蓝天白云衬托之下形成独特的文化景观,吸引着海内外众多人们的目光。实际上,藏传佛教的丰富内涵远远不止这些,它的独树一帜的活佛转世制度,显、密兼修的修行次第,浩如烟海的经典文书以及壁画、塑像、唐卡等佛教艺术,都蕴藏着巨大的知识含量,成为人类文化的一座“宝山”。但是,要真正走进这座“宝山”而不至于空手而返,就需要我们对藏传佛教有一些最为基础的认识和了解。
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