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1702470872 但是,你暗示的又是哪一种传统呢?在最近几个世纪里,传统已经演变了很多。如果我们认为一个完整的家庭是传统的,是不是就意味着分裂的家庭更“现代”,比其他家庭更成功?我个人不这么认为。应该意识到谈论这些问题时我们用的大部分词都不合适。我们注意不说些口是心非的话就可以了!
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1702470874 如果有人问起,我们是不是必须向所有的人解释我们是怎样生活的?
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1702470876 没什么好羞耻的,也没有任何理由因为自己的家庭特殊而加以掩盖。但也不一定要说出来。有些人还是难以想象我们可以在两个家庭中幸福地成长,得到父母的爱,与身边的孩子和大人建立深厚的感情。父母离异的孩子一旦在生活中遇到问题,总会听到好心人告诉他们这都是离婚的错。学校成绩不好?是离婚的错。兄弟打架了?也是离婚的错。跟父母吵架了?还是离婚的错。这一切真可笑。因为一个家庭的质量并不在于它有没有合法身份,而取决于他们之间代代相传的爱和信任的多少。
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1702470878 就算这个家庭由很多块组成?
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1702470880 不管它是由几块还是由一块组成,我们只拥有一个家。我们不会因为父母的离异而失去他们:他们一直都在,在我们眼前,在我们身边,每次见面都尽力表现得最好。我们把父母深深藏在心里,轮流依靠他们,用他们的差异来丰富自己。离婚并没有消除家庭,而是将它扩展,把我们原来生活的核心转变为连接多方的网络。从此,在网络的每一个点,都有一个等着我们、爱着我们的温暖的家,都有一个我们可以停下来取暖、休息或充电的开放的空间,因此我们可以毫无畏惧地飞奔,充满信心地前行……
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1702470894 回乡记:我们眼中的流动中国
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1702470896 作者: 贺雪峰 华中科技大学中国乡村治理研究中心
1702470897 出版: 中信出版集团
1702470898 ISBN: 9787508675282
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1702470900 1 扉页 [:1702470950]
1702470901 2 版权信息 [:1702470957]
1702470902 3 序|关于乡村社会的基本想象 [:1702470979]
1702470903 4 回乡纪程:已是他者的乡愁 [:1702471009]
1702470904 4.1 陈光林|故园,渐行渐远 [:1702471023]
1702470905 4.2 易卓|没有“乡愁”是一种病吗 [:1702471081]
1702470906 4.3 刘成良|乡行散记:故乡的他者 [:1702471099]
1702470907 4.4 杜姣|到外公家过年 [:1702471187]
1702470908 4.5 张雪霖|人在囧途:这个春节你“被堵车”了吗 [:1702471237]
1702470909 4.6 舒丽瑰|难过的年 [:1702471273]
1702470910 5 演进中的熟人社会 [:1702471315]
1702470911 5.1 雷望红|阿周叔的甘苦人生——乡村社会的另一番图景 [:1702471329]
1702470912 5.2 陈光林|胡同里的恩怨 [:1702471363]
1702470913 5.3 李丹|人情异化下熟悉又陌生的村庄 [:1702471395]
1702470914 5.4 石梦婷|酒宴上的农村人情 [:1702471419]
1702470915 5.5 刘升|为什么拜年成了一种负担 [:1702471449]
1702470916 5.6 吴欢欢|“无故事”的村庄 [:1702471495]
1702470917 6 宗法情结与乡村文化的重塑 [:1702471523]
1702470918 6.1 黄丽芬|祠堂落成记 [:1702471537]
1702470919 6.2 赵祥云|拜的不是神,是“熟人” [:1702471597]
1702470920 6.3 张帆|家乡时变·宗法传统的衰微 [:1702471613]
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