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近代法律人的世界
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作者: 饶传平
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出版: 社会科学文献出版社
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ISBN: 9787520110877
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1 书名页 [:1702710433]
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2 ·思想与观念· [:1702710440]
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2.1 晚清梁启超宪法思想中的“人民程度”问题 [:1702710443]
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2.2 梁启超对卢梭《民约论》的接触、认知及所受影响 [:1702710997]
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2.3 李大钊法律思想中的英美影响 [:1702711373]
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2.4 从“朝阳”到延安：法学家陈瑾昆的人生转折 [:1702711591]
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2.5 国家主义与团体统制 [:1702711742]
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2.6 从“群众”到“人民”：中国共产党宪法观念的变迁（1931—1949） [:1702712002]
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3 ·司法群画像· [:1702712294]
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3.1 清代州县佐杂官“滥受民词”现象刍议 [:1702712297]
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3.2 清代刑部制度考订四题 [:1702712501]
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3.3 民国初年司法官群体的分流与重组 [:1702712666]
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3.4 李鼎铭与陕甘宁边区政府审判委员会 [:1702713042]
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3.5 清代刑部之堂司关系 [:1702713280]
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3.6 华政衙门理事官吗记·吡唎喇与葡萄牙法律植入澳门之争（1865—1869） [:1702713542]
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4 ·法律人的成长· [:1702713948]
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4.1 《法律大辞典》编纂所见20世纪30年代前期法律界的交往 [:1702713951]
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4.2 民国法律学生生活图景 [:1702714184]
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4.3 法科留学生与上海律师制度构建 [:1702714443]
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5 版权页 [:1702714707]
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6 封底 [:1702714765]
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Cover
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近代法律人的世界 ·思想与观念·
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近代法律人的世界 [:1702710409]
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晚清梁启超宪法思想中的“人民程度”问题
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赖骏楠
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摘要：在晚清时期，梁启超在多数时间内对于中国国民是否具备立宪国家国民所应具备的智识和道德能力，都抱有怀疑。在甲午战争之后的变法时期，梁在“公羊三世说”和社会达尔文主义的共同影响下，主张中国宜缓开议院，即提倡先“开民智”，后“伸民权”，最终开设议院和实现“君民共主”之治。在因戊戌政变而亡日之后，梁以明治日本的思想学术为中介，摄取了大量西方法政知识，并一度提倡较为激进的共和主张。与该共和主张相适应，梁在此时期待并勉强相信普通中国国民能够以道德自觉的方式，转化成其所期待的共和国家中的“新民”。然而，光绪二十九年的北美之行，以及梁借此次访问对在美华人的考察，导致其对中国国民养成共和国家所需政治德性的信心发生根本动摇，并进而导致其主张中国在一定历史时期内只能实施开明专制。伴随着对清末立宪运动的积极参与，以及对各种宪政制度的不断熟悉，梁自光绪三十三年开始，一方面积极主张迅速召开国会实现君主立宪；另一方面则对“人民程度”问题，拥有了一种更为现代、复杂和辩证的认识，尤其是对各种宪法制度本身对“人民程度”问题能够在一定程度上予以消解或规避的认识。梁启超对“人民程度”问题的思索历程，体现出儒家传统中高度精英主义的思想倾向，以及该传统之一元论和唯智论思维方式，在遭遇政治现代性时所呈现出的复杂命运。
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关键词：梁启超 “人民程度” 立宪 儒家