1701250659
5.14 第十八章 印度近代宗教哲学 [:1701254676]
1701250660
5.14.1 一、印度近代哲学的主要特点 [:1701254684]
1701250661
5.14.2 二、近代宗教改革与思想启蒙运动的先驱 [:1701254710]
1701250662
5.14.3 三、印度近代影响较大的三位哲学家——辨喜、奥罗宾多·高士、拉达克里希南 [:1701254730]
1701250663
5.14.4 四、印度近代其他著名哲学家和思想家 [:1701254752]
1701250664
6 第三编 核心观念与基本理论 [:1701254794]
1701250665
6.1 第十九章 实有与空无观念 [:1701254797]
1701250666
6.1.1 一、吠陀奥义书中的实有与空无观念 [:1701254805]
1701250667
6.1.2 二、婆罗门教哲学派别中的实有和空无观念 [:1701254831]
1701250668
6.1.3 三、佛教中的实有和空无观念 [:1701254873]
1701250669
6.2 第二十章 事物形态类别理论 [:1701255021]
1701250670
6.2.1 一、吠陀奥义书中的相关思想 [:1701255029]
1701250671
6.2.2 二、婆罗门教哲学流派中的事物形态类别理论 [:1701255049]
1701250672
6.2.3 三、耆那教与顺世论的事物基本形态划分理论 [:1701255075]
1701250673
6.2.4 四、佛教的“法”类别理论 [:1701255107]
1701250674
6.3 第二十一章 轮回观念 [:1701255260]
1701250675
6.3.1 一、轮回观念的形成 [:1701255268]
1701250676
6.3.2 二、婆罗门教六派哲学的轮回观念 [:1701255296]
1701250677
6.3.3 三、佛教的轮回观念 [:1701255316]
1701250678
6.3.4 四、耆那教与顺世论对轮回的看法 [:1701255350]
1701250679
6.3.5 五、综合评述 [:1701255370]
1701250680
6.4 第二十二章 解脱观念 [:1701255468]
1701250681
6.4.1 一、解脱观念的形成 [:1701255476]
1701250682
6.4.2 二、婆罗门教六派哲学的解脱观念 [:1701255496]
1701250683
6.4.3 三、佛教的解脱观念 [:1701255516]
1701250684
6.4.4 四、耆那教的解脱观念 [:1701255560]
1701250685
6.4.5 五、综合评述 [:1701255580]
1701250686
6.5 第二十三章 神观念 [:1701255684]
1701250687
6.5.1 一、吠陀中的神的观念 [:1701255692]
1701250688
6.5.2 二、婆罗门教（印度教）中的三大主神 [:1701255712]
1701250689
6.5.3 三、印度宗教哲学中神的地位 [:1701255734]
1701250690
6.6 第二十四章 思维方法 [:1701255854]
1701250691
6.6.1 一、主要类别 [:1701255862]
1701250692
6.6.2 二、吠陀与奥义书 [:1701255880]
1701250693
6.6.3 三、早期佛教 [:1701255908]
1701250694
6.6.4 四、耆那教与顺世论 [:1701255918]
1701250695
6.6.5 五、婆罗门教六派哲学 [:1701255934]
1701250696
6.6.6 六、大乘佛教 [:1701255996]
1701250697
6.7 第二十五章 伦理思想 [:1701256132]
1701250698
6.7.1 一、印度伦理思想的较早形态 [:1701256140]
1701250699
6.7.2 二、婆罗门教六派哲学的伦理思想 [:1701256164]
1701250700
6.7.3 三、佛教的伦理思想 [:1701256184]
1701250701
6.7.4 四、耆那教与顺世论的伦理思想 [:1701256222]
1701250702
6.7.5 五、综合评述 [:1701256244]
1701250703
7 主要参考书目 [:1701256348]
1701250704
8 索引 [:1701256486]
1701250705
1701250706
1701250707
Cover
1701250708