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4 第一章 斯巴达国家主义教育的教训 [:1704799619]
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5 第二章 “善”和“法”的教育：古典共和的政治遗产 [:1704799773]
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6 第三章 从“高贵的罗马人”到帝国的官僚：无所作为的体制内教改 [:1704799935]
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7 第四章 文艺复兴时期的君主教育和人文教育 [:1704800113]
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8 第五章 从古典共和到美国民主共和教育 [:1704800327]
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9 第六章 美国早期大众文化中的共和教育 [:1704800461]
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10 第七章 美国建国初期公民社会和杰斐逊的“民主教育”理念 [:1704800571]
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11 第八章 安分守己的国民与民主的公民教育 [:1704800733]
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12 第九章 “成人儿童”将成为怎样的成人 [:1704800877]
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13 第十章 学校里的政治教育和宣传 [:1704800989]
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14 第十一章 20世纪的宣传 [:1704801187]
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15 第十二章 纳粹德国的党国主义教育 [:1704801305]
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16 第十三章 德国纳粹的宣传和国民再造 [:1704801485]
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17 第十四章 东德的“宣传教育”为何不能成功 [:1704801777]
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18 第十五章 沉默和失忆的国民是怎样教育成的 [:1704801865]
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19 第十六章 罪、耻、惧与道德教育的困境 [:1704801955]
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20 第十七章 公民社会需要说理教育 [:1704802067]
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21 第十八章 “好生活”的教育 [:1704802333]
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22 注释 [:1704802461]
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23 后记 [:1704804067]
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24 图书在版编目（CIP）数据 [:1704804095]
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Cover
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统治与教育：从国民到公民 [:1704799444]
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统治与教育：从国民到公民
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统治与教育：从国民到公民 统治与教育——从国民到公民
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徐贲 著
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中央编译出版社
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统治与教育：从国民到公民 [:1704799445]
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统治与教育：从国民到公民 序言
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赫胥黎（Aldous Huxley）在《美丽新世界》中描绘的那个国家是不需要有国民教育的，因为那里的国民在出生之前就已经培育好了。那是一种“基因教育”，不是国民教育。在那个国家里，所有的国民都是在国家的“孵化和定型中心”生产出来的，他们分成五等，前两种人数很少，智商较高；后三种人数众多，以成倍裂变法增殖，智商很低，具有完全可靠的整齐划一性。“美丽新世界”的治国口号是“集体、同一、稳定”，那里的国民就是按照这样的国家目标而生产出来的。
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美国作家劳里（Lois Lowry）的《记忆传授人》描绘了另一种理想的国民教育，它从每一个儿童出生的那一天就开始了。每个家庭都是按国家计划的模式组成的，每一对“夫妻”可以申请到一男一女两个子女，形成没有自然血缘关系的组合式家庭。那些真正生育的女子一生中只能在三年中生三个孩子，然后便成为终身的劳工。孩子们在家庭里由父母按照国家的规定来教育，不允许使用不正确的字词，不允许有不正确的服饰、发型或打扮，到了青春期，便需要服用药物来控制“激情”。每年会有一天为孩子们举行岁数增长的仪式，1岁的孩子会被授予名字，8岁的孩子要开始参加义工劳动，9岁的孩子会收到一辆脚踏车，12岁的孩子，在经过长老们一年来的性情与兴趣观察后，会被分配适合的工作。于是，每个人都在适合他的位置上成为安分守己的国民。1