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正念的奇迹:每日禅修手册 【推荐序】 生活即是禅修
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陈琴富
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学僧有源问大珠慧海禅师:「和尚最近怎么用功?」大珠答道:「饥来吃饭困来眠。」「平常人不也吃饭睡觉?这也叫修行?」大珠禅师说:「平常人吃饭时千般计较,不肯吃饭;睡觉时百般思索,不肯睡觉。」悟道的禅师和凡人一样要吃饭睡觉,只是他「吃饭的时候吃饭,睡觉的时候睡觉」,这就是禅──真正的活在当下。
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如何由白日梦中醒来
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一般人平日生活忙碌,心除了随着境团团转之外,根本不知道自己的「觉性」何在。回想昨天白天所过的日子和夜晚所做的梦有何差别?都是如梦如幻,无二无别,所以一般人所过的生活无异于白日梦;一个没有「觉性」的人,就像是拖着死尸的梦中人。
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我们应该怎样在白日梦中醒过来,成为一个「觉者」呢?这就要靠佛陀教导的「安那般那念」以及「四念处」,也就是一行禅师所说的「正念」。正念不仅能让我们从醉生梦死的轮回中警醒,也能让我们在行住坐卧之间充满喜乐。这就是「正念的奇迹」。
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一行禅师在1995年春天到台湾来弘法,我有幸亲炙他的法教,他教导我们先要如何掌握自己的呼吸,把它运用在行住坐卧之间,让日常生活与修行融合为一,透过观照呼吸提起我们的觉性,在一动一静之间都能够念念分明。更深入的可以透过觉性的增强,观照到觉受、心念乃至于诸法,进入四念处──观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,通达人生与宇宙的实相。
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