打字猴:1.701195394e+09
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4.4.12 第十七辈噶玛巴 [
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4.4.13 乾隆帝为何停止夏玛尔巴的转世 [
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4.4.14 修炼“大手印” [
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4.4.15 “四大八小”支派 [
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4.5 五、格鲁派:戒律严格,人数最多,影响最深,规模最大 [
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4.5.1 宗喀巴大师 [
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4.5.2 “不学成,一步也不向东走” [
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4.5.3 宗喀巴的团队 [
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4.5.4 学习藏文后能更好地理解佛经 [
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4.5.5 宗喀巴认为要显密兼修 [
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4.5.6 六字真言:嗡嘛呢叭咪吽 [
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4.5.7 赵朴初和《佛教常识答问》 [
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4.5.8 1409年第一次传召大法会 [
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4.5.9 “大慈法王”释迦也失 [
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4.5.10 宗喀巴著作的汉文译本 [
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4.5.11 关于宗喀巴的重要文字 [
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4.5.12 达赖喇嘛的称号是如何来的 [
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4.5.13 班禅额尔德尼的称号是如何来的 [
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4.5.14 六世班禅圆寂 [
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4.5.15 格鲁派六大寺 [
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5 第三讲 活佛转世制度 [
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5.1 一、活佛转世 [
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5.1.1 活佛的意思是“大宝贝” [
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5.1.2 汉族有活佛吗 [
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5.1.3 民族的和宗教的传统 [
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5.2 二、“再回来”——活佛转世制度的兴起与盛行 [
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5.2.1 噶举派确立了活佛转世制度 [
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5.2.2 不是死亡,而是假期满了 [
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5.2.3 噶举派的帽子:黑帽和红帽 [
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5.2.4 两位噶玛巴 [
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5.3 三、名人效应——活佛转世的制度化 [
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5.3.1 为什么是格鲁派加以制度化 [
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5.3.2 如何指认转世活佛 [
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5.4 四、互为师徒——达赖、班禅两大活佛转世系统的形成 [
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5.4.1 达赖、班禅互为师徒 [
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5.4.2 活佛转世制度的功用 [
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5.5 五、王权高于教权——历代中央政府对活佛转世的支持 [
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5.5.1 乾隆帝学习藏文 [
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5.5.2 乾隆帝对藏传佛教的两种态度 [
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5.5.3 金瓶掣签制度 [
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5.5.4 寻访十世班禅的转世灵童 [
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5.5.5 七岁和七十岁的对话 [
:1701196634
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5.5.6 附表:达赖喇嘛世系表 [
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5.5.7 班禅额尔德尼世系表 [
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6 第四讲 经院教育与严格的学阶制度 [
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6.1 一、寺庙即学校:经院教育 [
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6.1.1 内地的文官选拔制度 [
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6.1.2 藏区独特的教学制度——佛教经院教育 [
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6.1.3 经院教育的教学体系:扎仓—康村—米村 [
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6.2 二、政教合一:经院教育建立的基础 [
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