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11.5 五 “民族识别”工作的口述史研究 [
:1702255987
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12 中国民族识别的依据 [
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12.1 一 民族识别的基本理由 [
:1702256089
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1702254562
12.2 二 中国的民族识别不是模仿苏联 [
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12.3 三 遗留的和正在出现的问题 [
:1702256135
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12.4 四 民族识别的基本理论依据 [
:1702256177
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12.5 五 增强认同在识别依据中的权重 [
:1702256203
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12.6 六 民族认同的调控及其原则 [
:1702256223
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13 “56个民族的来历”并非源于民族识别——关于族别调查的认识与思考 [
:1702256331
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13.1 一 问题的提出 [
:1702256336
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13.2 二 民族识别从未列入(全国)民族工作的日程 [
:1702256350
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13.3 三 云南开展族别调查的缘起 [
:1702256406
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13.4 四 云南族别调查的概况 [
:1702256453
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13.5 五 对云南“族别调查”的认识暨论“民族识别” [
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14 重观民族识别:综合与变通 [
:1702256688
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14.1 一 民族识别的中国模式 [
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14.2 二 新中国民族识别与“苏联模式” [
:1702256723
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14.3 三 新中国民族识别与“英国模式” [
:1702256750
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14.4 余论:民族识别研究之方法论意义 [
:1702256768
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15 承认与认同:民国西南少数民族的身份建构 [
:1702256908
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15.1 一 他者的承认及其对西南少数民族的影响 [
:1702256920
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15.2 二 自我的认同 [
:1702257008
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15.3 三 结语 [
:1702257050
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16 民族识别原则的变化与民族人口 [
:1702257162
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16.1 一 呼唤《族籍法》,反应冷淡 [
:1702257167
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16.2 二 官民对话:从打造“56”到定格“56” [
:1702257175
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16.3 三 辨异与靠谱 [
:1702257185
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16.4 四 理论思考 [
:1702257233
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1702254587
17 由族群到民族:中国西南历史经验 [
:1702257305
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17.1 一 民族化前夕西南各非汉人群之族群性 [
:1702257325
]
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17.2 二 近代民族化过程及其意义 [
:1702257372
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18 《黔苗图说》与民族识别 [
:1702257420
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18.1 一 [
:1702257430
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1702254592
18.2 二 [
:1702257446
]
1702254593
18.3 三 [
:1702257466
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1702254594
18.4 四 [
:1702257502
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1702254595
19 从“苗”到“苗族”——论近代民族集团形成的“他者性”问题 [
:1702257537
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1702254596
19.1 一 前近代时期的“苗” [
:1702257542
]
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19.2 二 清朝中后期的苗汉关系以及“非苗化”现象 [
:1702257562
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19.3 三 从“苗”到“苗族”——来自“他者”的近代民族集团的建构过程 [
:1702257592
]
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19.4 结论 [
:1702257618
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1702254600
20 中西之间的西南视野:西南民族志分类图示 [
:1702257708
]
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20.1 引言 [
:1702257713
]
1702254602
20.2 一 西南研究中传统分类之否定 [
:1702257721
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20.3 二 知识权力:戴维斯对中国西南少数民族的分类 [
:1702257749
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1702254604
20.4 三 “帝国殖民化的东南亚视野” [
:1702257771
]
1702254605
20.5 四 “中国化的西南视野” [
:1702257803
]
1702254606
20.6 五 学术分类与民族国家政治 [
:1702257849
]
1702254607
20.7 结语 [
:1702257882
]
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21 中国的民族识别及其反思 [
:1702257998
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