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1707119773 【206】17世纪30年代，仅德国就有军事承包人300余，可以提供相当高水平的雇佣军服务。此外，欧洲的堡垒战术非常普及，这种战法对财力的要求大于对兵力的要求。这些因素都有利于拉近暴力统治者与平民的距离。平民可以找到许多用财力对抗暴力的途径。
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1707119775 【207】以大宪章诞生前夕的英国为例：1205年，英国国王约翰与教皇英诺森三世因坎特伯雷大主教的人选之争发生冲突。1208年，英诺森给英格兰和威尔士下了一道禁令，停止那里的一切宗教仪式，而且六年不予恢复。1209年约翰本人被革出教门。约翰本人和一般世俗社会对这一事态似乎都不放在心上，由于约翰对这一禁令的反应是没收教会的财产，这事倒的确有助于缓解他的财政困难。但是1212年一次诸侯密谋和菲利普横渡海峡的计划却使约翰认识到，被革出教门的国王特别容易招致叛乱和入侵。因而他决定与教会和解以便腾出手来对付更为危险的敌人。1213年5月他同意以英格兰为教皇的采邑，因而完全赢得英诺森的谅解并确保在未来的战斗中支持他。（参见肯尼思•O.•摩根主编《牛津英国通史》P143，商务出版社1993年第一版）
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1707119789 华夏边缘：历史记忆与族群认同
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1707119791 作者: 王明珂
1707119792 出版: 上海人民出版社
1707119793 ISBN: 9787208163898
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1707119795 1 书名页 [:1707119827]
1707119796 2 版权页 [:1707119834]
1707119797 3 图表目录 [:1707119873]
1707119798 4 代序：如何观看与了解边疆 [:1707119913]
1707119799 5 1997年版序言：什么是中国人？ [:1707120019]
1707119800 6 2013年版序言：“什么是中国人”再思考 [:1707120085]
1707119801 7 2013年版增订说明 [:1707120185]
1707119802 8 第一部分 边缘与内涵 [:1707120207]
1707119803 8.1 第一章 当代社会人类学族群理论 [:1707120219]
1707119804 8.2 第二章 记忆、历史与族群本质 [:1707120353]
1707119805 8.3 第三章 民族史研究的边缘理论 [:1707120517]
1707119806 9 第二部分 华夏生态边界的形成 [:1707120725]
1707119807 9.1 第四章 青海河湟地区游牧社会的形成 [:1707120741]
1707119808 9.2 第五章 鄂尔多斯及其邻近地区游牧社会的形成 [:1707120900]
1707119809 9.3 第六章 西辽河地区游牧社会的形成 [:1707121161]
1707119810 10 第三部分 华夏族群边缘的形成与扩张 [:1707121473]
1707119811 10.1 第七章 华夏边缘的形成：周人族源传说 [:1707121489]
1707119812 10.2 第八章 华夏对西周的记忆与失忆 [:1707121788]
1707119813 10.3 第九章 边缘人群华夏化历程：吴太伯的故事 [:1707121937]
1707119814 10.4 第十章 华夏边缘的漂移：谁是羌人 [:1707122235]
1707119815 10.5 第十一章 汉人的形成：汉代华夏对四方异族的多元意象 [:1707122437]
1707119816 11 第四部分 华夏边缘的延续与变迁 [:1707122711]
1707119817 11.1 第十二章 近代华夏边缘再造 [:1707122721]
1707119818 11.2 第十三章 近代华夏边缘再造的微观过程 [:1707122821]
1707119819 11.3 第十四章 一个华夏边缘的延续与变迁 [:1707123035]
1707119820 12 结语 资源竞争、历史记忆与族群认同 [:1707123299]
1707119821 13 参考书目 [:1707123399]
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