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1701159556 考释迦思想之渊源，可以其少年之故事为证：彼于十二岁时，当春耕节宴，父王携之出宫游行。见农夫耕田翻土，有受伤之虫，暴露地面，飞鸟群集啄食之。心中十分悲悯，因生厌离之心。于是独坐树下，结跏趺坐，深入禅定。父王寻觅得之，问何故坐此？答云：“见诸众生，互相吞食，心生哀悯，故坐于此，不愿还国。”父王慰之，恐其出家，与百官商议，加增宫中娱乐之具，复为纳二妃，极人间一切乐事，以娱太子。太子毫无染着心。后父王复令出游，使增见闻之乐。太子见民家丧葬，因念人间生老病死之苦，思解脱之。年十九，中夜逾城出家。入雪山，修苦行六年。遂于十二月初八日子时，在菩提树下，豁然大悟，成无上正等正觉。
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1701159558 释迦更以其所悟者，出而普渡众生，说法四十九年，而自云未尝说一字。盖释迦之意重证悟，不重言说文字，譬犹以船引渡众生，达于彼岸，既至彼岸，则船亦应舍。若执著言说文字，以为道之所在，是犹既至彼岸，仍负船而行，是愚之甚者。又如一轮明月，高悬天际。或不见月，先觉者用手指点之，其目的在使见月，不在见指。倘或人只凝视此手指，而以为月之所在，不亦谬耶。经典犹船与手指耳，若重文字而轻证悟，是负船而行，视指为月之类也。今所传佛藏经典，至为浩繁，皆佛灭度后其弟子恐日久遗忘，互相结集而成，并非佛在世时有所著述。此又与孔子之亲自述作不同者也。
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1701159560 观孔佛二家之学说：一重在入世，一重在出世，渊源迥然不同。而我国人自来习惯开口则云三教同源，是可见吾人思想之笼统。因此治学之方法，亦最喜附会，不知分析，学者不可不力除此病也。
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1701159574 一口气读完佛教史
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1701159576 作者: 谢路军
1701159577 出版: 九州出版社
1701159578 ISBN: 9787801957139
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1701159580 1 版权页 [:1701159660]
1701159581 2 引言 [:1701159708]
1701159582 3 1．佛教的起源 [:1701159724]
1701159583 4 2．释迦牟尼佛 [:1701159770]
1701159584 5 3．初转法轮 [:1701159851]
1701159585 6 4．遗嘱四件大事 [:1701159888]
1701159586 7 5．十大弟子 [:1701159911]
1701159587 8 6．三藏圣典结集 [:1701160077]
1701159588 9 7．部派佛教 [:1701160100]
1701159589 10 8．大乘佛教 [:1701160124]
1701159590 11 9．龙树、提婆 [:1701160142]
1701159591 12 10．无著、世亲 [:1701160165]
1701159592 13 11．中观学派 [:1701160190]
1701159593 14 12．瑜伽行派 [:1701160208]
1701159594 15 13．密教的流行 [:1701160229]
1701159595 16 14．佛教在印度的消亡 [:1701160254]
1701159596 17 15．佛教初传中国 [:1701160281]
1701159597 18 16．汉明帝梦佛 [:1701160310]
1701159598 19 17．汉译佛典的产生 [:1701160331]
1701159599 20 18．安世高的禅学 [:1701160368]
1701159600 21 19．支娄迦谶的般若学 [:1701160405]
1701159601 22 20．东汉佛教概况 [:1701160430]
1701159602 23 21．戒律始传 [:1701160502]
1701159603 24 22．中国第一僧 [:1701160518]
1701159604 25 23．梵呗的创始 [:1701160549]
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